【生卒】:十世纪【介绍】:五代后蜀医家。撰有《保童方》。已佚
见许氏幼科七种条。
见清·根心堂主人《坤道指南》。即绝育。
病证名。见《证治准绳·杂病》。多因头风痰火所致。“视瞳神深处,有气一道,隐隐袅袅而动,状若明镜远照一缕青烟也。……动而定后光冥者,(眼)内证成矣”(《张氏医通》卷八)。类今之玻璃体混浊,参见云雾移睛条
古代眼科手术方法。见《审视瑶函》。即用夹法,详该条。
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》:“故善用针者,从阴引阳,从阳引阴。”引,引领,引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气,或从阳分引出阴分的正气,本指针法而言,但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
即孔穴,与腧穴同义。《圣济总录》:“窍穴虽同,而浅深各有部分,在用针者以意审之。”
气功术语。阳火又称武火。是指在练“小周天”功和“卯酉周天”功过程中,配合退阴符以升降气机,调和阴阳所应掌握的一种火候。所谓“小周天’进阳火,是选在“六阳时”中的子丑寅辰巳五时中进行。所谓“卯酉周天”进
十二经别之一。原称手少阳之正。即手少阳三焦经别行之正经。《灵枢·经别》:“手少阳之正,指天,别于巅,入缺盆,下走三焦,散于胸中也。”在头部从手少阳三焦经分出,别走头顶,向下进入缺盆,历走上、中、下三焦
即灵龟八法。详该条。