见《浙江民间常用草药》。为一枝黄花之别名，详该条。
【生卒】：约540～630【介绍】：隋唐间名医。常州义兴(今江苏宜兴)人。以专长治疗骨蒸病(结核病)而著名。他诊治疾病重视切脉识病，批判那种“不能别脉，莫识病源，以情臆度，多安药味”的医生。据载陈国柳
即切脉。详该条。
《金匮要略》注本。3卷。清·李撰。刊于1682年。此书以《内经》理论为指导思想，参考《金匮》历代注家之说，结合个人心得，对《金匮》进行了全面注释。注文简明精当，说理清楚，许多地方颇有独到见解，对后世《
证名。《活法机要·吐证》：“上焦吐者，皆从于气。……其脉浮而洪。其证食已暴吐，渴欲饮水，大便结燥，气上冲而胸发痛。其治当降气和中。”宜用桔梗汤、木香散、七气汤，或用六君子汤加木香、藿香、桔梗、枇杷叶等
气功功法。结合意引、存想以进行锻炼的一种“食气”方法。见于《云笈七签》卷59中。其功法：①不拘时节，但觉饥时，即行咽气纳新，不用闭气，不求饱满；②新气上来，则旧气(浊气)下泄，当任其自出，不得抑秘；③
书名。3卷。金·李果撰。约刊于十三世纪。本书是作者创导脾胃论学说的代表作。李氏根据《内经》：“人以水谷为本”的观点，强调补益脾胃的重要性，并在此理论基础上结合内科杂病的辨证论治予以阐析。书中对于饮食劳
宋代医官职称。隶属于翰林医官院，官阶从八品。参见翰林医官院条。
营，指营气。营气与卫气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，营气运行于脉管中，卫气运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
见《江西草药》。为鬼针草之别名，详该条。