中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
出《名医别录》。为醋之别名，详该条。
书名，4卷，宋·陈文中撰，刊于1254年。卷1养子真诀及小儿变蒸，重点叙述小儿护理；卷2指纹三关及面部形色，记述儿科病的望诊；卷3～4为惊风及痘疮的证治。内容简要，并附望诊图。1958年商务印书馆将本
宋代太医局对医生的考试内容之一。用以试验其对古代医方的配伍原则以及君、臣、佐、使的理论和方法等的掌握情况。相当于今之方剂学考试。
【生卒】：1646～约1735【介绍】：清医家。字长公，古青(今山东益都)人。三世业医，尤精儿科。因见小儿脐风夭折者甚众，遂辑《保婴秘诀》(1696)。详论婴幼儿之产出、断脐、洗浴、哺乳等调护法。倡断
拔罐疗法器具。是一种大小不等，口部光平而不漏气的瓶罐。因其以燃火排除罐内空气，利用负压而吸附皮表，故名。古代火罐用兽角、竹筒、陶土制成；近代普遍用玻璃、竹管或金属制作。参见火罐法条。
病名。指肺痈病的咳嗽。《万病回春》卷四：“肺痈嗽者，口中辟辟燥，嗽即胸中隐隐痛，嗽伤肺叶而成也。先用保肺治嗽药，后用收敛疮口，以合欢树皮、白及、白敛煎服。”《校注医醇賸义·咳嗽》：“肺气壅塞，致成肺痈
疾病的发生和经过。《灵枢·寿夭刚柔》：“谨度病端，与时相应。”
病名。指牙痛之因于风者。参见牙痛条。
见《卫生家宝产科备要》。即胞衣不下。详该条。