气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
病名。出《灵枢·痈疽》。又名厉疽。多由足三阳经湿热下注或足三阴经亏损所致。发于足旁小趾之侧。若初起红肿疼痛，溃破有脓，属湿热偏盛，为顺证，易治；若初起局部色黯，痛不显，不易成脓，或溃破清稀，属阴气凝结
【生卒】：?～1320?【介绍】：元大臣。祖籍拂林(东罗马)人。通西域语，工星历、医学。中统四年(1263年)，掌西域星历、医药二司事，后改“广惠司”，仍命领之。大德元年(1297年)授平章事。元仁宗
针刺麻醉法之一。是在足针疗法的基础上发展起来的针刺麻醉方法。目前多用于眼部、口腔、颌面部、颈部手术。一般取对侧足底后1／3内侧“头”、“目”二穴；也可根据脏象学说选取相应穴位。操作方法参足针疗法条。
见《本草纲目拾遗》。为川贝母之简称，详该条。
证名。指肺脏虚衰，气失通调引起的腹胀。《症因脉治》卷三：“肺虚腹胀之症，面色惨白，气弱不振，时胀时退，二便清利，此肺经阳虚之症。若肌肉消瘦，咳嗽面红，多汗骨蒸，此肺经阴虚之症。二者皆名肺虚腹胀症也。”
指用器械剖割尸体以了解人体内部各器官的形态、位置、构造及其相互关系。我国在两千多年前已开始有解剖知识。《灵枢·经水》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大
气功学专著。清·柳华阳撰。此书在乾隆庚戌(1790年)撰成，并示无霞道人高双景。全书分二十章，专言小周天功夫。内容包括：炼丹、正道浅说、炼己真论、小周天药物直论、小周天鼎器直论、风火经、效验说、总说、
见《杂病源流犀烛》卷二十三。系指听力良好，示肾气充足。参见耳目聪明条。
病证名。指因邪气盛实所致的胎动不安。《叶氏女科证治》卷二：“胎实而不安者，惟其素本不虚，而或多郁滞者有之，治宜开之导之，若呕吐不止者，参橘汤(人参、陈皮、麦冬、白术、厚朴、茯苓、炙甘草、淡竹叶、姜)，