见辨舌指南条。
出《新修本草》。即苏木，详该条。
气功学专著。元·上阳子陈政虚著。原书十卷。《正统道藏》中分为16卷，并将原第八卷分出，单成一书，名《金丹大要图》。该书融合南、北两宋丹法，认为金丹内丹之道，即由神与气、精调练而成。通过“怡神守形，养形
因邪气盛而正气尚未虚衰而致的证候。热性病的实证，表现高热，面赤，口渴，烦躁，谵语，或腹满痛而拒按，便秘，尿短赤，舌质苍老，苔黄干糙，脉实有力等。实证所结聚的邪气以气血郁结、热邪、水饮、停痰、食积、虫积
见《滇南本草》。为木蝴蝶之别名，详该条。
见《金匮要略》。为冬瓜子之别名，详该条。
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
八纲之一。指邪入脏腑，血脉，骨髓等所出现的症候。《景岳全书·传忠录》：“里证者，病之在内，在脏也。凡病自内生，则或因七情，或因劳倦，或因饮食所伤，或为酒色所困，皆为里证。”《万病回春·伤寒总论》：“病
指口内有咸味的感觉。《医学正传·口病》：“肾热则口咸。”《张氏医通》卷七：“口咸，肾液上乘也。六味地黄丸，加五味乌鲗骨。”《奇效良方·口舌门》：“五脏之气偏，由是诸疾生焉。且咸则为寒。”属虚寒者，用附
医案著作。清·何游撰。以内科杂病为主。何氏诊病善于辨证溯因，治法推崇叶天士，处方能随症化裁不泥于古，但记叙较为简略。后收入《中国医学大成》中。