见《江苏药材志》。为枸骨叶之别名，详该条。
书名。是《黄帝内经》的一种早期传本。包括《素问》、《针经》(即《灵枢》)两部分的内容。原书在隋唐之际经杨上善重加编次和注释，共30卷，今已残缺。国内刊本只有23卷。本书不仅保存了《黄帝内经》中一些原文
推拿的一种。将意气集定于手指(主要为拇指)，然后在经络穴位上施用手法以治疗疾病。主要应用的手法是一指禅推法，此外还有、拿、按、摩、揉、捻、缠、搓、抹、摇、抖等法。
见《四川中药志》。为枫香寄生之别名，详该条。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见《证治准绳·杂病》。《审视瑶函》认为即离廓，络通小肠，“心与小肠相为脏腑，为诸阳受盛之胞，故曰胞阳廓。”
病证名。见清·许宣治《小儿诸热辨》。小儿纯阳之体，稍寒无妨，过暖则病。如果衣被过厚，室温过高，或睡时覆盖过严，气不得泄，均可导致身热面赤，心烦多啼，谓之暖病。既非外感，亦非内伤，宜即去其过厚的衣被，调
书名。不分卷。清·高学山约撰于1872年左右。高氏融合前人学说，发挥个人的见解以注释《金匮要略》，对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些唯心或主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二
灸具。形如杯盏故名。据《灸法秘传》载：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾药气可以透入经络脏腑也。”近代所用的艾斗即由此发展而来。
【介绍】：西汉时医家。和王禹同为济北王的太医令，曾向淳于意学习医术。
水清之时。《素问·阴阳类论》：“阴阳交，期在溓水。”张景岳注：“溓，音敛，清也。”水清之时，相当于中秋。