根据阴阳转化的观点，认为阳热的病证在一定条件下会转化为阴寒的病证，有如夏热转变为秋凉冬寒。一般由热转寒多因正气耗伤，属病情逆转。如热性病热极伤阴，阴竭而至阳脱，出现四肢厥冷、大汗淋漓、脉微欲绝的亡阳证
《证治准绳·幼科》集六方。紫花地丁、蚤休、山慈菇。为细末，每服一字，开水送下。治痘毒及痘黑陷倒靥，干枯不起。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“夫多骨疽多有发于手背、足背等处，不专在上腭者。其症皆肿硬一块，久而脱去一骨者便是。其原均属肾虚，肾主骨也。或由疮疽溃久，不能收敛。总因气血不足，肾水素亏，复为寒邪所触
①面目浮肿，色呈明亮状态。《金匮要略·藏府经络先后病脉证》：“色鲜明者有留饮。”②与晦暗相对而言。色泽鲜明为有胃气。属正色。
见《西藏常用中草药》。为佛指甲之别名。详该条。
导便法之一。用猪胆汁加入醋少量，和匀，灌入肛门内(见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》)。适用于病后或老年、新产，因肠胃津液不足，大便秘结，体虚不任攻下者。
《证治准绳·类方》第八册方。轻粉、杏仁(汤浸去皮尖及双仁)各一钱，雄黄半两，麝香少许。为细末，每次用粳米大，临睡点瘜肉上，日一次。治鼻中瘜肉。
药物学著作。12卷。附《本经续疏》6卷，《本经序疏要》8卷。清·邹澍撰。刊于1832年。本书以分析《伤寒论》、《金匮要略》等书医方中药物配伍的理论来注疏《神农本草经》。其中《疏证》载药物173种，《续
书名。4卷。清·杨尧章编撰。刊于1856年。杨氏于吴有性《温疫论》原文后逐条予以辨析，或阐发吴氏立论的精义，或参证个人的学术经验，着重辨明是非疑似之处。卷末另撰胃气论、寒疫论各一篇，前者申明胃气升清降
证名。《秘传眼科龙木论》卷四：“此眼初患之时，旧无根基，忽然发动，疼痛如锥刺，睑皮亦如火炙。”即痛如神祟。详该条。