病名。见《济生方》卷二。《内经》作隔、鬲、膈中、隔塞、鬲咽。《备急千金要方》称噎塞。又名膈噎、噎、膈、膈气。①指食入阻隔，未曾入胃即吐出者。《医贯》卷五：“噎膈者，饥欲得食，但噎塞迎逆于咽喉胸膈之间，
【介绍】：明初藏医学家。西藏达仓人。精通梵、藏文。亦精佛教哲学。著有《医疗发展史》、《医学通义》等。其著述对藏医界颇有影响。尤对脑、肠的生理功能论述颇深。如曰脑：“五官六神依其明，……故称其为脑。”曰
相气十法之一。诊察病人面部颜色的润泽与枯槁，以推断疾病的预后。《望诊遵经》：“泽者主生，夭者主死。将夭而渐泽者，精神复盛，先泽而渐夭者，血气益衰。”
出《神农本草经》。即白茅根，详该条。
【介绍】：南北朝时期南齐医生。世代业医，精于诊断，其父徐文伯为南北朝时期名医。
间接灸之一。出《千金要方》。取厚3毫米左右的鲜大蒜片，以细针穿刺数孔，上置艾炷放在穴上施灸。一般每次5～7壮。适用于疮疖初起，毒虫咬伤，瘰疬，肺结核等。
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
书名。原题清·徐灵胎撰。1卷。作者阐析脉位、审象、因形气以定诊等总论内容，分述大、小、清、浊诸脉，冲阳、太谿脉、真脉、孕脉、五脏脉、新病久病、高、章、纲、煠、卑、损、太素脉等。虽非系统之作，但论述简要
见竹林寺三禅师女科三种条。
书名。又名《锦囊治疗方论》，1卷。(即《冯氏锦囊秘录》卷20)。清·冯兆张撰。为冯氏的医案记录。所列医案除述证用方外，附论方义，颇有发挥。