气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
①急性病。《灵枢·九针十二原》：“员利针者，大如氂，且员且锐，中身微大，以取暴气。”②忿怒暴躁之气。《素问·阴阳应象大论》：“暴气象雷。”
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
又称补气解表。是对平素气虚而患外感表证的治法。症见头痛、恶寒、发热、咳嗽、咯痰、鼻涕粘稠、胸膈满闷、脉弱无汗，处方由补气药与解表药组成，如参苏饮。
出《中藏经》。为胡颓子之别名，详该条。
①病因。即暑邪。《素问·五运行大论》：“其在天为热，在地为火。……其性为暑。”②证候。外感暑邪的热证。《叶香岩三时伏气外感篇》：“暑热深入，伏热烦渴。”
病证名。汗液无故而出者，是由人体阴阳偏胜所致，小儿稚阴稚阳，故易阴阳偏胜偏衰而致汗证。常见者有自汗和盗汗两类：《幼科发挥》：“小儿纯阳之体，头者诸阳之会，心属火。头汗者，炎上之象也，故头汗者，乃清阳发
古作(tì涕)。同涕。《礼记内则》：“不敢唾洟。”涕本又作洟(《释文》)。《圣济总录》卷一百一十六“涕甚曰洟”，指鼻涕增多者。
见《广州植物志》。为倒扣草之别名，详该条。
五膈之一。《三因极一病证方论》卷八：“中脘实满，噎则醋心，饮食不消，大便不利，名曰思膈。”参见五膈条。