古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
见《汝南圃史》。为大一枝箭之别名，详该条。
出《经效产宝》。指对胎动不安，或有滑胎史的孕妇进行预防流产的治疗。治则有二：因母病以致胎动者，应治母病，其胎自安；若胎气不固以致母病者，安胎母自愈。治法参见胎动不安、滑胎条。
《内经》诊法对体表部位时划分。出《素问·脉要精微论》。详上竟上条。
【介绍】：明代医家。从化(今广东从化)人。少年时孤贫，在山中打柴为生。传说后来跟从“异人”学医，于是以医行世。用药不拘限于古方，为人放荡不羁，故人称是颠狂废人，因而自称“废翁”。好神仙，并推崇太素脉。
病证名。即瞳神缩小。详该条。
见《药品化义》。为紫苏梗之简称，详该条。
①同涩。枯涩、滞涩。《素问·汤液醪醴论》：“荣泣卫除。”谓荣血枯涩，卫气的作用消失。②凝聚。《素问·举痛论》：“寒气入经而稽迟，泣而不行。”《素问·经络论》：“寒多则凝泣，凝泣则青黑。”③泪。《灵枢·
即涕。详该条。
【介绍】：见顾世澄条。
拔罐法的古代名。出《本草纲目拾遗》卷二。详火罐法条。