医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串处理养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“医贯
指大便排出垢腻腐败物质。可见于热泻、热痢等病。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“大肠有寒者，多鹜溏；有热者，便肠垢。”《医学入门》卷五：“肠垢即热泻，鸭溏即寒泻。”《诸病源候论·痢病诸候》：“由
证名。简称懊憹。又名心中懊恼。指心胸烦热，闷乱不宁之状。多由外感热病误治，邪热留于胸膈，扰及胃腑；或因湿热内蕴所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反覆颠倒，心中懊憹
证名。指头部自觉重坠，或如布带困裹的感觉。出《素问·刺热论》。多因外感湿邪、疫气或湿痰壅阻所致。《证治准绳·头重》：“头重，何因得之?曰：因天之湿淫外着也，因人之湿痰上蒸也，……外着内蒸必壅蔽清道，致
书名。①清·张隐庵注释，高世栻纂集。6卷。书成于1683年。据高氏序言称，本书原为其师张隐庵所注释，稿未成而病逝，由高世栻重予编撰补订成书。书中选录了前人的一些注疏，并有不少张、高二氏的见解。但有一些
见《证治准绳·幼科》，即承浆疮。详该条。
我国古代医学分科的名称。宋代始分医学为九科，即大方脉、风科、小方脉、眼科、疮肿兼折疡、产科、口齿兼咽喉科、针灸科、金镞兼书禁科。清初沿袭明末制度分医学为十一科，不久即改为九科，即大方脉、小方脉、伤寒科
《金匮要略》方。木防己、桂枝各二两，人参、茯苓各四两，芒硝三合。水煎去渣，入芒硝，再微煎，分二次服，微利则愈。治膈间支饮，喘满，心下痞坚，面色黧黑，其脉沉紧，得之数十日，医吐下之不愈，服木防己汤，虽好
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。棉子八两，升麻、炮姜各四钱，白术一两，半夏八钱。为末，砂糖炒烊和丸，每服二钱，空腹米汤送下。治感伤寒冷而成寒积，腹中疼痛，喜按，喜暖，口吐清水。
古病名。《素问·四时刺逆从论》：“少阴有余，病皮痹、隐轸；不足病肺痹；滑则病肺风疝。”《类经》卷十七：“滑实则君火为邪，故乘于肺，病在气也。”参见风疝条。治疗可酌加疏风清热之药。