证名。①指神昏不省人事，或神识迷糊的症象。见《太平惠民和剂局方》卷一。又名神昏。多由邪阻清窍，神明被蒙所致。可见于伤寒、温病及中风、厥证、癫痫等多种疾病。不论外感、内伤，凡见此证，均属重症。治应审因论
经穴别名。《圣济总录》“上林，穴在三里下一夫。”所指即上巨虚。见该条。
气乱，指心气紊乱。心主血、藏神，大惊则心气紊乱，气血失调，出现心悸、失眠、心烦、气短、甚则精神错乱等症状。《素问·举痛论》：“惊则气乱，……惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十三方。全蝎、白芷、人参各一两。为细末，每服二钱，勿食晚饭，次日空腹温酒调下，觉身微躁为效。治大麻风，遍身麻木，次起白屑红斑，蔓延如癜，形如蛇皮，脱落成片。
败坏。《素问·疏五过论》：“精气竭绝，形体毁沮。”
病证名。①先下血而后带下淋沥不断。《证治要诀》：“有带疾愈后一二月或再发，半年一发，先血而后下带，来不可遏，停蓄未几，又复倾泻，此名漏带，最难治者也。”②指带下如同经血漏下之势(《竹林女科》)。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即复溜，见该条。
因津液亏损，胃肠干燥而致大便秘结的证候。症见口渴、便秘，尿赤，舌红苔黄干燥，脉数等。《温病条辨·中焦篇》：“燥结甚者，间服增液承气。”
见《湖南药物志》。为鹿茸草之别名，详该条。
正骨八法之一。见《医宗金鉴》卷八十七。用一手或双手握住骨折或脱位之骨的远端，根据不同情况，或从下向上端，或直端、斜端，或从外向内托，使离位之骨，端正复位。托者，有端托和提托之分，常用以治疗轻度的颈椎错