【生卒】：九世纪【介绍】：唐末五代时道士。字圣宾，赐号广成先生。括苍(今浙江丽水)人。知医，公元907年为前蜀户部侍郎，撰有《玉函经》三卷，后有崔嘉彦《注广成先生玉函经》及黎民寿《广成先生玉函经解》行
《仁斋直指方论》卷十一方。木香、白术、半夏曲、橘皮、茯苓、砂仁各五分，丁香、炙甘草各一分。为粗末，每服三钱，加生姜五片，水煎服。治气虚眩晕。
①鼻出血。《素问·气厥论》：“传为衄衊瞑目。”指鼻衄轻微者。《类经》十五卷：“衄、衊皆为鼻血，但甚者为衄，微者为衊。”参见鼻衄条。②被血迹所污秽者。
见《原机启微》卷下。即龙胆饮子，见该条。
又称舌纵。舌伸出口外，不能回缩口内的症状。伸舌而舌觉灼热，神志不清，是痰热之邪扰乱心神，影响苗窍功能所致，治宜清心化痰。舌伸出痿软无力，麻木不仁者，多属气虚。
见《云南中草药》。为小龙胆草之别名，详该条。
见《难经·十七难》。即妄言。详该条。
简称五恶。指五脏各易为某一淫邪所伤，故各有所恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。”详心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥各条。
见痘疹正宗条。
古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术