病名。出《外科启玄》卷四。即手发背。见该条。
见《生草药性备要》。为大金牛草之别名，详该条。
朝鲜医书。朝鲜·韩秉琏著。全书以较大篇幅详细介绍脏腑论、水火论、阳不足论、先后天论、标本论、阴阳论、五运六气论和四象人论的内容。论述了望、问、闻、切，伤寒脉法及杂病脉法。载313种病证的治法。现有19
《杂病源流犀烛·身形门》卷三十方。半夏一两(每一枚配虫一个，同捣烂，炒黄)，自然铜二钱(醋淬)，古文钱三钱(醋淬)，乳香、没药各五钱，骨碎补七钱。为细末，每服三分，用导滞散二钱，热酒调下，次日再服如前
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
古代测天以定节气的方法。其法以树立木杆或用圭表以观测日影的投射位置、长度等来测定时令节气。《素问·六微旨大论》：“因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之。”
病证名。见《喉科金钥》卷上。指喉痹之因于阴寒者。参见喉痹有关各条。
病名。出《诸病源候论》卷三十一。即面黑子。详该条。
门，门户，司开合，为出入之关键。呼吸之门即呼吸的关键。《难经·八难》认为肾间动气为生命的根本，主司呼吸的开合出入，故称之为“呼吸之门”。其说即后世“肾为气之根”、“肾主纳气”等理论之滥觞。
病证名。出《医学纲目》。指惊风而挟有痰者，临床特征为在惊厥发作的同时，眼黑而气短促。多因肺为火热所锢，痰气郁结，风木鸱张，所谓“金囚木旺”所致。宜以熄风豁痰为治。如羚角钩藤汤加减。