人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
养生术语。指人体保持精神安定，志间寡欲。《正一法文修真旨要》说：“人能正性而合元气，少思寡欲，去智离形，然后可以示之。”
温阳法之一。治疗肝肾虚寒引起的小腹疼痛，疝气等。常用当归、肉桂、小茴香、沉香、吴茱萸等，如暖肝煎(见《景岳全书》)。
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天他痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散
出《喉科种福》。即帝中，悬雍之别名。
见《南京民间药草》。即芦根，详该条。
又称和中。是治疗胃气不和的方法。胃气不和表现为胃脘胀闷、暖气吐酸、厌食、舌淡苔白等证候，用陈皮、姜半夏、木香、砂仁等药。
见《浙江天目山药用植物志》。为竹叶椒之别名，详该条。
病名。见《肘后备急方》卷四。①即反胃，亦称胃反。详反胃、胃反条。②指大便溏利，每食必吐之膈症。《医宗己任篇·膈症》：“有一种大便甚利且溏，每食必吐，是名翻胃。王太仆云：食入反出，是无火也，八味丸主之。
导便法之一。用猪胆汁加入醋少量，和匀，灌入肛门内(见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》)。适用于病后或老年、新产，因肠胃津液不足，大便秘结，体虚不任攻下者。