病证名。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。指见情思情即精液自出者。《寿世保元·浊证》：“因见闻而出者，曰漏精。”详滑精条。
病名。出《备急千金要方》卷二十二。又名丹熛、天火、火丹。因患部皮肤红如涂丹，热如火灼，故名。发无定处者名赤游丹；发于头部名抱头火丹；发于小腿者名流火。发于上者多为风热化火；发于下者多为湿热化火；亦有外
出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
①病邪。如六淫。②溢满、浸润、流布。《素问·经脉别论》：“淫气于筋。”“淫精于脉。”③逆乱、扰乱。《灵枢·病传》：“腹痛下淫。”④白淫的简称。《灵枢·五色》：“其随而下至胝为淫，有润如膏状。”
出《吴普本草》。为水苏之别名，详该条。
见《常用中草药配方》。为紫葳茎叶之别名，详该条。
证名。指肝脏气机不和，出现上逆或横逆等证候。《圣济总录》卷四十一：“肝气逆则面青多怒。”《类证治裁》卷二：“胁痛吐血者，肝气逆也，化肝煎。”又卷三：“怒郁伤肝气逆，解肝煎。”《西溪书屋夜话录》谓肝气逆
见《苏州本产药材》。即蒲种壳，详该条。
肉之小会为溪。上肢的肘关节、腕关节，下肢的膝关节、踝关节，左右共八处，故称八溪。《素问·五脏生成篇》：“此四支(肢)八溪之朝夕也。”
【生卒】：1196～1280【介绍】：金元时针灸学家。字汉卿，后改名默，字子声。后人有称为太师者。广平肥乡(今河北肥乡)人。在蔡州(今河南汝南)遇名医李浩，学习铜人针法，学成后回到原籍，从事医疗和教授