出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
见《中国树木分类学》。为望江南之别名，详该条。
《金匮翼》卷八方。肉苁蓉(酒浸)二两，沉香(另研)一两。为末，用麻子仁汁打糊为丸，梧桐子大，每服七十丸，空腹服。治虚性便秘。
指肾脏所藏的元精，属肾阴的范围。
指肝经气虚而寒。寒凝肝脉的部分症状。《备急千金要方》：“左手关上脉阴虚者，足厥阴经也。病若胁下坚寒热，腹满不欲食，腹胀，悒悒不乐，妇人月经不利，腰腹痛，名曰肝虚寒也。”治以暖肝或温肝散寒法。
《素问》篇名。主要论述三阴三阳经有余和不足的情况下发生的病变。指出经气在四时中所主的部位，如春气在经脉，夏气在孙络，长夏在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓，并说明其原因，提出四时针刺的部位，以及因逆四时经
证名。出《灵枢·卫气》。①指眩晕。《丹溪心法·头眩》：“眩者，言其黑晕转旋，其状目闭眼暗，身转耳聋，如立舟船之上，起则欲倒。”②指视物黑暗不明。《伤寒明理论·头眩》：“眩为眼黑。”《证治汇补·眩晕章》
病名。《喉科方论》：“此症发在牙关牙床肉上，形如三、五肉笋，徐徐发来。针刺不痛，此脏腑内伤。”古人认为该病是不治之症。
又称艾卷灸。指用艾条在穴位或病变部位进行熏灼的方法。此法从古代太乙神针和雷火针灸法简化而来。使用简便，效果良好，为目前临床所常用。艾条灸按其操作方法，可分为悬起灸和实按灸二种，详各该条。
见《山东中药》。为芫花之别名，详该条。