运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
出《温热论》。风温一般须用辛凉药物散风，使风邪外透。若病者既有里热，又有外感风邪，即应用辛凉药物解表透邪，里热才能随之而除。但实际临床上多解表清里并用。
指胸、腹腔内网络于脏腑器官之外的富含油脂的网膜，如大网膜、肠系膜之类，虞搏等认为是三焦的一部分实体，《医学正传》卷一：“三焦者，指腔子而言，……其体有脂膜在腔子之内，包罗乎五脏六腑之外也。”
病名。见《奇效良方》卷六十二。指喉疾状如蜂者。多由痰毒邪火，上冲咽喉所致。《咽喉经验秘传》：“蜂子毒或在脸腮痒烂，或在喉间舌下作臖，色黄如蜂。”治宜解毒泻火，可选用黄连解毒汤、清胃散等加减。
见《安徽中草药》。为莸之别名，详该条。
即龈交。详该条。
外科外治法之一，灸法的一种。见《外科大成》卷一。又名桑枝灸法。适用于痈疽初起肿痛，坚而不溃或溃而不腐，新肉不生，疼痛不止者。有解毒止痛，消肿散瘀，助阳生肌之效。其法：用新桑枝或桑木枝，劈如指粗，约九寸
治则之一。指治疗立法，切忌助长正当亢盛的病邪。出《素问·五常政大论》。对于邪气亢盛的实证，不宜用补益药，以免加重病情。
见潘子恒《广菌谱》。为蘑菇之别名，详该条。
各种疾病所出现的证候，通常有其一定的规律性，在四诊的基础上，把这些具有规律性的证候，系统地分别归纳为若干类型，作为识别疾病的一种方法。如伤寒的六经证候，温病的卫、气、营、血证候，都是属于这种分类方法。