证名。出《素问·藏气法时论》。又称腹鸣。《张氏医通·大小府门》：“《内经》肠鸣有五。一曰脾虚。经云，脾虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。枳实理中汤加木香。二曰中气不足，肠为之苦鸣。六君子汤加木香。三曰邪在大
《素问》篇名。张志聪注：“此篇论五运主岁，有平气、有太过、有不及，各主果、谷、虫、畜、草木、生物数、声、色、味、生长收藏，皆五行政令之常，故曰五常政大论。”文中还提出了热药凉服、凉药热服、上病下取、下
见《辽宁经济植物志》。为托盘之别名，详该条。
五膈之一。《三因极一病证方论》卷八：“五心烦热，口舌生疮，四肢倦重，身常发热，胸痹引背，不能多食，名曰喜膈。”参见五膈条。
【生卒】：1892～1979【介绍】：四川成都人。毕业于四川高等师范学校理化部，留校任教。曾从成都名医董雅庵学书法古文，并习医，后即以医为业。历任四川国医学院副院长、院长，四川医学院中医教研室主任，成
见萧步丹《岭南采药录》。为驳骨丹之别名，详该条。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
伤科著作。清·赵廷海撰。1卷，附《救伤秘旨续刻》1卷。刊于1852年。书中叙述因拳术所致损伤及骨折的辨证、手法和治疗验方。此外还记述了因武术“点穴”所受损伤的治疗法(共34穴)。建国后有排印本。
指加强胃的消化功能的方法。胃主纳食，以和降为顺。健胃常结合降气行气。如丁香、白豆蔻、砂仁、川朴、陈皮等。挟湿浊，可加芳香化湿药；挟食滞，可加消食导滞药；兼气虚，可加健脾益气药。
心肾两脏功能失调的病机。又称心肾不交。心属火，肾属水，在生理状态下，心火下交于肾，使肾水不寒；肾水上济于心，使心火不亢，如果肾水不足，不能上济心火，或心火妄动，下灼肾阴，便失去了这种协调关系而出现心烦