病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间漉漉有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁。”《症因脉治·痰症》：“痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，薰蒸结聚而成。须分所兼之邪治之。”《景岳全书·杂证谟》：“五脏之病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾，盖脾主湿，湿动则为痰；肾主水，水泛亦为痰；故痰之化，无不在脾，而痰之本，无不在肾。所以凡是痰证，非此则彼，必与二脏有涉。”痰又与肺关系密切。故有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”之说。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。详各条。
古病名。指赤白痢之下如鱼脑状者。《诸病源候论·痢病诸候》：“白脓上有赤脉薄血，状如脂脑，世谓之鱼脑痢也。”详赤白痢条。
病名。即喉痧。又名疫喉、疫喉痧、烂喉痧。本病除发热、咽喉疼痛肿烂外，皮肤还出现痧斑，故名。治以辛凉解表，泄热解毒，滋液养阴等法为主。参见疫喉等条。
气功学著作。南宋曾糙所编，全书四十二卷，一百零八篇。举凡气功古籍《参同契》、《入药镜》、《坐忘论》、《悟真篇》、《金壁龙虎经》等，均辑为专篇，予以论述。功法如胎息、呼吸、调气、存想等，也有记载。气功人
见《东北药用植物志》。为黄芩之别名，详该条。
病名。指咳嗽由疮疡蕴毒，内攻肺脏所致者。《杂症会心录》卷上：“疮闭咳嗽，皮毛之毒内攻肺脏，肺受毒害也。”症见外疮虽没，而内毒更烈，通身肌肉浮肿，咳嗽喘促，胸满壅塞，不能平卧，痰鸣鼻动，小便短少。治疗急
耳骨之一。解剖学同名骨。左右耳各一，在鼓室内腔上部，其形似砧，故名。
见《本草纲目》。为水红花子之别名，详该条。
人体部位名。通“巅”。即头顶部。《灵枢·邪气藏府病形》篇：“心脉……微为血溢，维厥耳鸣颠疾。”《黄帝内经灵枢注证发微》：“若脉而微，……其耳必鸣，其疾在巅。”
舌苔黄而中见黑滑苔，为阳明府实证，若有腹痛便秘，虽然苔不干燥，仍可使用下法(见《伤寒舌鉴》)。
一种练功的方法，见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘交叉于胸前，缓缓向两侧分开，肘部微屈，四指并拢，两臂同时用力上下劈动。