又名胎衣、混元母、混元衣、混沌衣、紫河车、水衣、子衣、儿衣。即胎盘和胎膜的总称。药用功能大补精血。见《本草纲目》五十二卷。
证名。上厥指阴阳气不相顺接，而突然昏倒不省人事；下竭，指下部真阴真阳衰竭。实质上，是指下部真元亏竭引致昏厥的病机。
指发出声音的气力。声音的大小与肺肾功能有关。如肺肾之气盛，发出的气声便洪亮；若肺肾气衰，则声音低微，气弱懒言。《灵枢·终始》：“音气益彰，耳目聪明。”
重，重叠，积累，亦作极。谓阴气积累过甚，必然向对立的阳气方面转化。《内经》对发病和病理变化规律的这一认识，有朴素的辩证法的内涵。《素问·阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳
书名。4卷。清·郑寿全撰于1869年。作者认为在诊病中“识阴阳”是最关重要和最难的课题。全书从阴阳化生来阐述医理，探求病因，并据证立法用方。卷1医理总论；卷2～4以问答形式记述阳虚症、阴虚症和一些杂病
原是北齐徐之才按功用归类药物之方法，宋《圣济经》于每种之后添一剂字，变为方剂功用分类法。《伤寒方药明理论·序》曰：“制方之体，宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也。”至此始有十剂之名。
见温疫论条。
方书名。2卷(又有4卷本，内容同)。宋·吴彦夔辑。刊于1180年。作者选辑当时医案或民间所传的效方，大多附记医方的传者姓名及治验记录。内容包括诸风、感冒、中暑、心痛等各科三十余类病证。
病证名。见赵献可《邯郸遗稿》。即妊娠喘。详该条。
证名。指郁热外达而致出汗。《伤寒直格》卷下：“世所谓交阳者，非阴寒交热以为阳热也，乃怫热蓄之于里而郁热乃发，则交传出之于表之阳分，是谓交阳，而后作汗也。”可用凉膈散调之，甚者宜黄连解毒汤。