疟疾之一。《金匮翼》：“虚疟者，或体虚而病疟，或因疟而致虚。六脉微弱，神气倦怠，是以补养正气为主。经云，症脉缓大虚，便用药，不宜用针。盖病疟而脉虚，气先馁矣。故不宜用针而宜用药。所谓阴阳形气俱不足者，
见高憩云外科全书十种条。
神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
别，分支，分别行走。三焦网络躯体的上、中、下三部，主持诸气，能引导生发于命门的原气分别行走于全身各部位，故称为“原气之别。”《难经·三十八难》：“……三焦也，有原气之别焉，主持诸气。”
病证名。指痰湿阻滞，气机不利，喘而咳微者。《不居集》卷十五：“气涩嗽：气涩咳嗽，气塞喘而咳不起也。用二陈汤加瓜蒌、莱菔子、桔梗、枳壳。”参见咳嗽条。
【介绍】：见郭照乾条。
病名。又名鼻痔、鼻瘜、鼻中息肉等。《灵枢·邪气脏府病形篇》：“若鼻息肉不通。”病名曰“息”，古来有两种解释：①《说文解字》认为：“息者，身外生之也。”这是认为鼻中赘生乃身外之物。②《圣济总录》一百十六
病证名。古代亦称黄瘅。主要表现为目黄、皮肤黄、小便黄。《素问·平人气象论》：“溺黄赤安卧者，黄疸。”“目黄者曰黄疸。”《灵枢·论疾诊尺篇》：“身痛而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也。”《伤寒论》和《金
书名。8卷。清·徐大椿撰于1764年。原刊本已佚，今存本经1920年陆士谔增补注释，名《增注徐洄溪古方新解》。书中集录古代重要方剂分为通治方、风门、痹历节门、痿门、厥门等40类，共900余方。徐氏在各
出《灵枢·五色》。即天庭。详该条。