【生卒】：十三世纪【介绍】：宋代医家。字文秀。宿州符离(今安徽宿县)人。居江苏涟水十五年，涟人皆称之为宿州陈令。以擅长医术闻名，精通内、儿等科，尤精于小儿疮疹，诊治多收显效。著有《小儿病源方论》(12
出《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做串。串药多泻。例如牵牛串治积气成聚，用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下。
《圣济总录》卷一百二十八方。黄芪十两，当归八两。为末，每服三钱匕，温酒调下。治石痈久不瘥。
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于肩关节脱臼的整复。令患者立于低处，医者双手紧握患肢手腕上部，将肩头置于患侧腋下，用力徐徐背起，并向前弯腰，利用肩头的力量使肱骨头复原，如有滑动感，即已复位。
见《云南中草药》。为地榆之别名，详该条。
治则。出《素问·至真要大论》。凡属气血逆乱，运动障碍之类的病证(如瘫痪痿痹等)，可用行气活血通络的方药，使其通畅。如小活络丹之类。包括使用针灸推拿按摩等外治法。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
阴毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则下毛莫长至胸，血多气少则下毛莫短至脐。”
运气术语。五运主岁之中，火岁平气的名称。《素问·五常政大论》：“愿闻平气何如而名?……火曰升明。”谓火性得以上升明耀，故名。
为灰藋之别名，详该条。