①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
病证名。指由于胎体过大，以致难产。《济生方》：“胞肥难产者何?身居富贵，口厌甘肥，聚乐不常，食物无度，既饱便卧致令胞胎肥厚，根蒂坚固，行动气急……致于临产，必是难生。入月可服无忧散(当归、川芎、白芍、
病名。又名吹舌喉风。系因心血亏而火易动，肺气盈而水不升所致。症见喉风而面白，舌向上、或破或不破者(《咽喉经验秘传》)。治宜滋阴养血。可选用四物汤、归脾汤等加减。参见吹舌喉风、阴虚喉风条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代文人。字渊如。江苏阳湖(武进东)人。乾隆进士，曾任山东督粮道等官职。受乾嘉考据学风的影响，深究经史文字音训之学，校勘书籍较多。在医学方面，曾据《证类本草》对《神农本草经
即健脾。详该条。
《婴童百问》卷二方。硫黄、火硝、五灵脂、青皮、陈皮、半夏曲各等分。为细末，粟米糊为丸，麻子大，每服三丸，米饮送下。治小儿急惊，寒热吐泻，痰延壅盛。
病名。即瘰疬大小不一者。见《医宗金鉴》卷六十四。详瘰疬条。
病证名。《证治汇补·眩晕章》：“肝火眩晕，黑瘦人肾水亏少，肝枯木动，复挟相火，上踞高巅而眩晕。”症见头晕头痛，面红升火，口苦目赤，舌质红，脉弦数。偏火旺者，宜清肝泻火为主，用龙胆泻肝汤；偏阴虚者，宜滋
治疗胃阴不足的方法。临床用于饥而少食、脘腹不舒、口干唇燥、大便秘结、舌红少苔、脉细数等胃阴虚证候。常用方如益胃汤。常用药如北沙参、麦冬、石斛、玉竹等药。
急性腿膝疼痛的外治方法。余梦塘《保赤存真》卷五：“凡腿膝患风寒湿气，可于夏伏天用糟坊内酒糟，下锅烧热，将布包两包，在患处热炙，冷即更换，寒湿气出尽，即愈。”
骨名。即趾骨。左右共28块，较之指骨粗短。