医经著作，不分卷。清·俞樾(曲园)撰于1850年。此书乃俞氏《读书余录》之一。总收48条《内经》经文。俞氏发挥其考据之长，以决《内经》之疑、之阙、之异；以断注家之失、之得、之误。考据精确，使《内经》中
①折断或扭转，治疗上喻当机立断以扭转病势的方法。如对热邪深重患者，采用大寒之剂折其化火上炎之势。《素问遗篇·刺法论》：“当折其胜，可散其邪。”②喻疼痛程度。如腰痛如折。③喻屈曲的体位或动作。如取穴时使
见感觉性循经病理反应条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。一名澄，字练江。安徽芜湖人。出身世医之家，迁居扬州，在扬州业医四十余年，闻名于当地，尤以长于疡科著称。曾汇集前代有关治方，并录其先祖宁华、父青岩家藏秘方，辑成《疡
【介绍】：见孙纯条。
一种外治法所用之药粉。亦称温粉。把药物研成细粉，撒扑于皮肤上而发挥药效者。如热性病发汗后汗出不止，用煅龙骨、煅牡蛎、生黄芪、粳米，研成细粉，和匀扑身上止汗；生痱子用滑石粉扑身以爽身止痒。
病名。见《诸病源候论·黄病诸候》。为九疸之一。症见身面发黄，饮少，小便多而色白如泔。《三因极一病证方论》卷十：“发于脾，则为肉疸。”多因饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所致。治宜寒水石散等方。参见黄疸有
见《中国树木分类学》。即茉莉花，详该条。
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”