慈幼局
宋代医疗福利设施。创立于1249年(淳祐九年)，据载系专为收养被遗弃的婴幼儿。局内有药局，并为贫病者医治。
宋代医疗福利设施。创立于1249年(淳祐九年)，据载系专为收养被遗弃的婴幼儿。局内有药局，并为贫病者医治。
指肺热引起的病症。《素问·痿论》：“肺热者，色白而毛败。”并可见喘鸣等症。《证治准绳·杂病》：“肺热者，轻手乃得，微按全无，瞥瞥然见于皮毛上，为肺主皮毛故也。日西尤甚，乃皮毛之热也。”肺热有虚实之分，
见《中药志》。为猪牙皂之别名，详该条。
根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
病名。出《医学入门》卷六。又名穿胁痈、胁疮。指生于胁部的痈。由肝胆经郁火而成，多发于体虚之人。此证易发于软胁部，初起如梅、如李，逐渐长大，色红焮痛，易脓易溃，脓多稠。治宜解郁泻火，服柴胡清肝汤；或用地
初生儿肥胖，《景岳全书·小儿则》谓其“色嫩，日觉好看者，此其根本不坚，甚非佳兆，且亦最易感邪。”
《内经》十二脉之一。同紧脉。《诊家正眼》：“曰急者，紧之别名也。”
气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：①坐功，包括意守丹田、收功；②站功，包括意守食
心的下方，通常专指胃脘部。《素问·五常政大论》：“心下否痛。”
色泽随五脏精气的盛衰而相应变化。色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面，光泽明润，含蓄不露，为精气充足。如果重病或久病，脏气已衰，则出现枯槁、晦暗甚至真脏色败露的各种病色(见《四诊抉微》)。
见《贵州民间药物》。为千层塔之别名，详该条。