古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术
病名。出《证治准绳·疡医》卷四。即涌泉疽。见该条。
肌肉的营养靠脾运化水谷精微而得。《素问·痿论》：“脾主身之肌肉。”脾气健运，则肌肉丰盈而有活力，“脾病……筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。”(《素问·太阴阳明论》)。
出《本草拾遗》。为狼把草之别名，详该条。
证名。症见齿缝疏豁不齐，又名齿疏。咀嚼时每有余物嵌入作梗。多因肾气不足或餐后挑剔成习，则齿缝愈疏。《仁斋直指方》：“齿者骨之所终，髓之所养，肾实主之。故肾衰则齿豁。”治宜培补肾元，用肾气丸加减。或用煅
见《本草从新》。为化橘红之别名，详该条。
病证名。汗液无故而出者，是由人体阴阳偏胜所致，小儿稚阴稚阳，故易阴阳偏胜偏衰而致汗证。常见者有自汗和盗汗两类：《幼科发挥》：“小儿纯阳之体，头者诸阳之会，心属火。头汗者，炎上之象也，故头汗者，乃清阳发
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》。嗞煎烦躁病难安，躁促声音不感寒。语短气微尿主涩，长迟声细病多般。
见苏州医学院等《中草药手册》。即向日葵茎髓，详该条。
出《诸病源候论》卷三十七。即经闭，详该条。