病名。清·单南山《胎产证治录》：“孕妇胎气上攻，心腹胀满作痛，名曰子朝，宜服顺气安胎饮。”参见子悬条。
指病情从体质而变化。感受六淫邪气后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同变化，如同样感受风寒邪气，阳热体质者往往从阳化热，而阴寒体质则易从阴化寒。《医宗金鑑》：“所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病
病证名。骨蒸的前驱症状。《普济方》卷三百八十四：“阳气偏盛，水不足，脏腑积热，熏灼肌体，盛则消烁骨髓，是为骨热之病，久不已，变成骨蒸。”症见低热长期不退，或潮热，或发热不规则，烦渴，盗汗等。治宜清热养
本义形容星光暗弱。焞焞指耳听不聪。参见浑浑焞焞条。
即挑治疗法。见该条。
医话著作。杨则民遗著，董汉良等整理。整理者从杨氏遗著中采辑出医学言论201则，分为六部：一、说理、讨论医事医术，二、论、病、论病因病机，三、议法、治疗法则，四、阐方、评介古今方剂，五、述药之性、理、效
隋唐时期医药机构的职称。隶属于太医署。掌管药园的全面工作，共2人。参见药园条。
骨伤治法之一。用手的动作，治疗骨折、脱臼及软组织损伤的方法。《仙授理伤续断秘方》提出拔伸、用力收入骨、捺正等手法。《医宗金鉴》卷八十七，总结为摸、接、端、提、按、摩、推、拿八法。今有手摸心会、拔伸牵引
九九，指九野、九州、九窍、九脏等；制是准度，会是配合。谓人与地以九州、九窍为准度，以配合天之六六之节。《素问·六节藏象论》：“余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣
指气候反常，六气郁积，使人致病。《素问遗篇·刺法论》：“升降不前，气交有变，即成暴郁。”