巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
脏腑惊证之一。出金·陈文中《小儿病源方论》。详脏腑惊证条。
经穴别名。出《外台秘要》。即丝竹空，见该条。
病名。指喉痹之色淡红者。多由伤寒时邪未尽之故。症见咽喉肿起，疼剧，色淡红，饮食吞咽有碍；身发寒热；呕吐、目赤，脉数者，恐有斑毒在内，可急针少商、商阳、关冲、少冲左右八穴，或患处挑破。内服宜用解毒消肿。
病证名。八瘕之一。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“鳖瘕者，谓腹中瘕结如鳖状是也。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“鳖瘕，形大如杯，若存若亡，持之应手，其苦小腹内切痛，恶气左右走，上下腹中痛，腰背
【介绍】：辽代医生，契丹族。字撒不椀。精通医术，善察形色而知病情。983年(统和初)官至节度使。治病方法奇特，据《辽史》记载，他擅长精神治疗法，枢密使耶律斜轸之妻病沉疴，数医不效，敌鲁视之曰：“心有蓄
书名。又名《痘疹全婴金镜录》、《幼科痘疹金镜录》。3卷。明·翁仲仁撰。刊于1579年，原刊本未见，现存者均为本书的增补或改订本，故名称颇多。卷数有3卷本、4卷本不一。3卷本如《痘疹金镜录真本》(又名《
证名。见《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。指咳唾脓血。《金匮要略心典》卷上：“惟胸中痛，脉滑数，唾脓血，则肺痈所独也。”参见咳唾脓血、肺痈条。
①经外奇穴名。《千金要方》：“鬼魅灸入发一寸百壮，又灸间使、手心各五十壮。”《千金翼方》称：“灸黄法，手心中灸七壮。”近代《针灸孔穴及其疗法便览》谓此穴位于手掌正中央。主治黄疸，百日咳，小儿疳疾，亦治
痛经证型之一。见《中医妇科学讲义》。多因素体虚弱，早婚，分娩过多，损伤肝肾，精亏血少，经行之后，冲任胞脉失养所致。症见经后小腹绵绵作痛，喜按，头晕耳鸣，腰膝酸软等。治宜调补肝肾。方用调肝汤，或六味地黄
《小儿药证直诀》卷下方。朱砂末五钱，水银、雄黄末、珍珠粉各一两，铅三两。将铅与水银熬后，与余药炼蜜为丸，麻子大，每服三至四丸，金银器、薄荷煎汤送下。治痫症。