一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
舌干红而长细。此为阴亏已极之象，因手少阴之气竭于内，不能上通于舌本所致，属危重证候，急当峻补真阴。(见《伤寒舌鉴》)。
【介绍】：宋代人。撰《守论纂要》10卷，佚。
病名。本病由伤寒或发惊后所致。唇白而肿，多兼眉棱骨痛，厥逆眩晕，气秽颐浮，齿击狂逆等症。治宜清火解毒，可用清瘟败毒饮加减。参见茧唇条。
【介绍】：见丁泽周条。
见《南方草木状》。为沉香之别名，详该条。
【生卒】：十七世纪中叶【介绍】：清代医家。字念庭。栢乡(河北赵县)人。幼读儒书，通天文历算，兼通医术，钻研张仲景之学，撰有《伤寒论本义》(1721年)、《金匮要略本义》(1720年刊行)等书，对仲景之
书名，为一大型丛书。约成书于宋代(960～1279年间)，系道家仿佛家的大藏经编辑而成。内容庞杂，包罗甚广，不少是专为祈祷神仙的，有些是子书，也有医书。《内经》、《千金方》亦被包括在内。其他如炼丹、服
【介绍】：见庄绰条。
病名。多由痰火邪毒内蕴，或过食膏梁厚味、煎炒炙煿火毒上炎所致。症见咽喉肿起，疼痛难咽，两腮赤赤肿。《焦氏喉科枕秘》卷一：“缠喉风肿噤难言，左右腮边肿赤……。”治宜泻火解毒、消肿止痛。可选用三黄凉膈散、
书名。1册。杨华亭编，黄竹斋校。本书将小儿推拿的一些手法作了深入浅出的说明，并附图解，其中记载的一些方法多不见于其他同类著作中。可供研究推拿按摩的参考。