一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名病藕包、藕包、藕包毒。臑即上臂，指生于上臂之痈。由风温或风火邪毒凝结而成。初起状如粟米样疹，或起一粒僵疙瘩者，逐渐热焮肿痛，以至绕臂臑漫肿。无晕者为顺，有晕者为逆。其症轻
丛书名。曹炳章辑。刊于1936年。原计划收辑365种医著，后实际出版128种。辑录魏、晋至明、清历代重要医著及少数日本医家著作。分医经、药物、诊断、方剂、通治、外感、内科、外科、妇科、儿科、针灸、医案
病名。《诸病源候论》卷三十五：“生于颈上痒痛，衣领拂之即剧云，是衣领楷所作”。本病好发于项部，皮损初起为有聚集倾向的扁平丘疹，皮色正常或呈淡褐色，久之丘疹融合成片，皮肤增厚干燥，稍有脱屑，呈阵性剧痒。
儿科五脏病证治之一。脾恶湿，故病多体重，困倦多睡，不思饮食，泄泻。热证则目内黄，尿黄。口疮口臭，烦易饥，宜泻脾胃蕴热，用泻黄散。寒湿困脾，脘腹胀满，泛恶欲吐，食纳减少，消化不良，苔白脉缓。宜芳香化湿，
出清·施雯《盘珠集胎产证治》。即子啼。详该条。
病名。出《疡科选粹》卷四。即膻中疽。见该条。
灸疗著作。敦煌出土卷子。约撰于唐代，撰人未详。现存残卷，书名原阙，后据内容新拟。现存人体正背面图18幅，每图旁示穴位、主治证候及灸治壮数。其中有些穴名不见于现存针灸专书，如板眉、脚五舟、天门、聂俞等。
出《肘后备急方》。为槐白皮之简称，详该条。
【介绍】：见贾所学条。
病证名。见清·顾锡《银海指南》卷二。即黄液上冲。因黑睛内积之脓液，自下向上漫增，仿佛云彩推移，故名内推云。详黄液上冲条。