证名。见《丹溪心法》。一作杂。俗称心嘈。《医学正传·嘈杂嗳气》：“夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊憹不自宁之状者是也。”有火、痰、酸水浸心作嘈、气郁胸膈作嘈及蛔虫作嘈之分。因火所致嘈杂者，兼见食已即饥，虽食不饱，治宜降火为主，可用和中汤、三圣丸、左金丸等方。若湿痰壅盛者，见气闷多痰，似饥非饥，不欲饮食，治宜和胃化痰，可用白术丸、曲术丸。若系痰火，可用软石膏丸，或三补丸加半夏、苍术。如食郁作热者，先治火后消导。酸水浸心作嘈者，多因脾胃虚寒，水谷不化，故停饮作酸，症见泛吐酸水，治宜温中和胃，可用温胃饮、六君子汤。伤及阴分者，用理阴煎、金水六君煎。气郁胸膈作嘈者，症见胸膈痞闷，脉沉而濇，治宜理气宽胸，可用气郁汤、逍遥丸。蛔虫作嘈者，驱虫自愈。参见火、痰条。
【介绍】：明末清初骨伤科医家。蒙古族，墨尔根氏。明天启(1616～1627)年间率先归附清室。善医伤，时白旗先锋鄂硕中矢垂毙，为其拔镞，傅良药，伤乃愈。都统武拜身被三十余矢，昏绝，令剖白驼腹，置武拜其
书名。又名《杂病证治类方》、《类与》、《王损庵先生类方》。明·王肯堂辑。8卷。本书是《证治准绳》中的一种。书中选集内科杂病、五官科等病证的方剂，予以分类汇编而成。分为卒中暴厥、中风、中寒等30大类，共
气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十
病证名。①泛指外感病中所出现的咳嗽。《伤寒明理论》卷二：“伤寒咳者，何以明之?咳者謦咳之咳，俗谓之嗽者是也。……皮毛者肺之合也，皮毛先受寒气，寒气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，肺寒则外内合
见萧步丹《岭南采药录》。为老鼠耳之别名，详该条。
【介绍】：五代药学家。一说宋药学家。姓大、名明，《鄞县志》记载为四明(今浙江鄞县)人，《古今医统》记载为雁门(今山西代县)人，对药物很有研究，在诸家本草和当代用药经验的基础上，以药物的寒温、性味、华实
推拿手法名。指用揉、推、摩等手法向患处四周进行离心方向操作的方法。明·曹士珩《保生秘要》：“气胀加推散四肢。”
病名。阴虱寄生所致之皮肤病。见《外科证治全书》卷三。又名八脚虫疮。因患处皮肤不洁，阴虱寄生所致。生于前阴毛际，初起红色或淡红色丘疹，奇痒难忍，搔破感染成疮，中含紫点。治宜重视个人卫生，消灭阴虱。用百部
书名。又名《伤寒保命集》。2卷。金元·张璧撰。书中分述伤寒六经病证，伤寒主方，变方及其适应症。辨别伤寒与温病，介绍伤寒症候的刺法，伤寒杂证，伤寒传变诸证和一些较常见的内科杂病的证治。此外并介绍妇人伤寒
出《素问·调经论》。与大经对举，指浅浮于体表的络脉，或指孙络，参见大经条。