指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
①经穴名。代号GB37。出《灵枢·经脉》。属足少阳胆经。足少阳之络穴。位于小腿前外侧，外踝尖上5寸，腓骨前缘处。布有腓浅神经和胫前动、静脉分支。主治小腿痠痛，下肢痿痹，偏头痛，目痛，夜盲，近视，癫痫，
又称夭色。疾病反映于面部的色泽表现为晦暗枯槁者，表示胃气枯竭，脏气败坏，病情多属凶险。《素问·五脏生成篇》所描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如始”，“赤如衃血”、“白如枯骨”等，均属恶色。
病名。系指耳鸣之因于肝阳上亢所致者。治宜清肝泻火。用龙胆泻肝汤加减。参见耳鸣条。
《中医临床参考丛书》之一。江苏新医学院主编。本书为1964年中医学院试用教材的修订本，首为方剂总论，次为各论，共21章。分述各类方剂的组成、类别及其主要成方。选方约300余首，列述各方的组成、用法、功
病名。出《外科启玄》卷二。又名葡萄疔。其形黑兼紫，如水晶，故名之。皰内黑血毒水宜去之，入追毒丹；内服夺命丹加托毒之品。
①少阴为二阴，少阳为一阳。《素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾。”指阴胜于阳，肾水上凌。马莳注：“此言肾与三焦为病者，肾胜而三焦负也。二阴者，足少阴肾经也。一阳者，手少阳三焦也。”②刺热厥的一种方
病证名。《证治准绳·杂病》。指患痘疮后，由于正气耗散，邪气乘虚入侵，随火上攻害于目，而引起赤丝，或生云翳，甚至因有余邪蕴积而造成凝脂、黄膜、花翳、蟹睛等证而目凸者。治法：根据痘后正气亏耗，余毒未尽的特
古病名。见《儒门事亲》卷六。即脾疸。详该条。
证名。指汗出如水，漏泄不止。又作灌汗。多因发汗太过所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治法》：“太阳病，发汗，遂漏不止。”后人据此称之为漏汗。《脉经》卷六：“肺脉……其濡而散者，当病漏汗(漏，一作灌)。”漏
【介绍】：见王锡鑫条。