舌苔黄而干燥。若苔黄干而薄，均匀布于舌面，多为外感化热，初入里而热伤津液。若黄厚而干，虽无芒刺糙裂，亦属内有实热(见《伤寒舌鉴》)。前者宜清热生津；后者当泻其实热。
见《植物名实图考》。即黄练芽，详该条。
气功术语。指气功锻炼过程中，在身心松静情况下出现的八种感觉。①隋智顗的《童蒙止观》中指动触、痒触、轻触、重触、冷触、腹触、涩触、滑触。②另一种说法是一掉(摆动)、二猗(长而美)、三冷、四热、五浮、六沉
①指正气与邪气互相争持。由此构成疾病的一般病理过程。②指伤寒少阳病出现寒热往来的病机。恶寒是正不胜邪；发热是正气抗邪外出；寒热交替出现是正气与邪气互相争持的状态。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“邪气因
小儿推拿方法名。《幼幼集成》卷三：“小儿发热至二、三日，邪已入里，或乳食停滞，内成郁热，其候五心烦热、睡卧不宁、口渴多啼，胸满气急、面赤唇焦、大小便秘，此为内热。以鸡蛋一枚，去黄取清，以碗盛之，入麻油
书名。1卷。清·薛雪撰，撰年不详。此书专论湿热病证，共35条。每条均有薛氏自注。重点辨析湿热受病的原委，各种临床表现及治疗，指出湿热多由阳明、太阴两经表里相传。其立论和治法为后世所宗。嗣后章虚谷曾加注
见六经标本条。
见伤寒六书条。
综合性医书。明·唐椿撰于1474年。5卷。本书共分元、亨、利、贞四类。“元类要法”又分上、下卷，为医学总论部分，分论医学习业、诊候、药性、察病、治法、经络等。“亨类钤法”、“利类钤法”各1卷，分论风、
古代烹饪中的八种珍品。对八珍的组成，有数说：①《周礼·天官》膳夫“珍用八物”注为：淳熬、淳母、炮豚、炮牂、珍、渍、熬、肝膋；②《渊鉴类函》又有二说：甲：龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉