【介绍】：见刘奎条。
【介绍】：见王文洁条。
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。外貌特征是“其状轩轩储储，反身折腘。”性格特征是“居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔。”其体质特点是“多阳
同肾阴虚。详该条。
书名。1卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未暑撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参
病证名。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。《证治要诀·遗精》论述遗沥比之遗精稍少，小便有数点稠粘，茎头微痛，或小便已停，有时方有一、二滴沾裩。”治同遗精。详该条。
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
见伤寒六书条。
病证名。见《肘后备急方》卷三。①指久嗽成劳或劳极伤肺所致者。《证治要诀·诸嗽门》：“劳嗽。有久嗽成劳者，有因病劳久嗽者，其证寒热往来，或独热无寒，咽干嗌痛，精神疲极，所嗽之痰或浓或时有血腥臭异常，语声
鼓胀之一。《石室秘录》卷六：“虫鼓，微小腹作痛，而四肢浮胀不十分之甚，面色红而带点如虫蚀之象，眼下无卧蚕微肿之形，此是虫鼓也。”参见虫胀、虫积腹胀条。