有关房中术的最早论述。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益则二者可调，不知用此则早衰之节也。”历代注家对七损八益的解释全是错误的。马王堆出土的古医书《天下至道谈》解开了这一迷团。该书说：“气有八益，有七损(孙)，不能用八益去七损(孙)，则行年册而阴气自半也……”又说：八益：一曰治气，二曰致沫，三曰知时，四曰畜气。五曰和沫，六曰窃气，七曰侍赢。八曰定倾。七损：一曰闭，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。书中还逐一阐述了八益对行房的具体要求和七损的具体危害。如“治八益：且起起坐，直脊、开尻、翕州，印下之，曰治气，……已而洒之，怒而舍之，曰定倾，此谓八益。七损：为之而疾痛，曰内闭；为之出汗，曰外泄；……为之臻疾，曰费；此谓七损。”该书还指出：“故善用八益去七损，耳目聪明，身体轻利、阴气益强，延年益寿，居处乐长。”
见伤寒论述义条。
诊断学专著。即《医宗金鉴》卷34。编者以四言歌诀的形式，简要地介绍中医望、闻、问、切四诊，末附修正《素问》脉位图及订正《素问·脉要精微论》。
证名。《此事难知》：“中脘痛，太阴也，理中、建中、黄芪汤类主之。”《医学刍言》：“膺胸之下，即为中脘。中脘痛，手不可近，寒痰积气为多，实者宜五积散，虚者宜加味香苏饮。”参见胃脘痛条。
易学术语。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”太极指原始混沌之气，由此气运动而分阴阳，由阴阳而生四时，进而出现天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然物质或现象，推衍为宇宙万事万物。
证名。出《素问·玉机真藏论》。指脾气衰败而见肩、臂、股、胫等处骨节显露，肌肉瘦削如脱之症。本证可见于慢性消耗性疾病后期及恶液质等疾患。
治疗胃虚的方法。如胃气虚寒则温胃建中；胃阴不足则滋养胃阴。
见《夷坚志》。为白芷之处方名，详该条。
见《备急千金要方·咳嗽》。指风咳、寒咳、支咳、肝咳、心咳、脾咳、肺咳、肾咳、胆咳、厥阴咳十种咳嗽。详各条。
见《陕西中草药》。为拦路虎之别名，详该条。
【介绍】：清医家。字畸庵，又字青岩。原籍安徽含山，后徙居江苏武进。好读书，工吟咏，精于医术，治病有奇验，尤擅治外科疮疡、儿科痘疹和伤寒之学。崇尚医经、经方，对金元以后诸家学说多所指责。曾取其所藏医书史