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读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。
历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。
成就是相对的，而对成就的追求是永恒的。
闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。
通过改变内在的心智，人类可以改变其外在的生命。
我认为，古往今来之成大事业者，必经过这样三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，这是第一种境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这是第二种境界；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，这是第三种境界。这三种境界可以诠释事业追求过程中的三部曲，那就是目标、奋斗、成功。人生经过这三种境界的历练，才能站得更高，看得更远，成就一番大业。
世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
在自由社会里，报纸是一股强大的力量
批判"愤青"的或许常常是些"想愤青但愤不起来的人"------有些朋友一方面批评我“愤青”，另一方面却只点击那些标题“愤青”的文章进去，对标题“不愤青”的文章不理睬------为何？谁有勇气出来解释一下？难道是为了“知彼知己，百战不殆”？or“师夷长技以制夷”？还是说我客观上也代替你“愤青”了一下，坏人让我做，你再痛打落水狗(话语代言人）？某兄弟帮我分析,说:"可能这些人也想愤青,但愤不起来------能愤到表象,容易;但愤到本质,却极其不容易