- 张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
- 查淳
查淳，曾任桂林知府。其父查礼，曾任广西庆远府同知，乾隆十九年（1754）奉令参与修浚灵渠事，曾探查湘漓之源，并于二十年在飞来石摩崖“灵渠”二字。查淳为了却父亲遗愿，于38年后刻“湘漓分派”碑于铧嘴上，是灵渠较有影响的石刻，极引人观赏。
- 黎廷瑞
黎廷瑞（1250年～1308年），字祥仲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
- 刘端
刘端（前165年—前107年），汉景帝刘启之子，周亚夫平定七国之乱后，封胶西王。史载刘端“为人贼戾，又阳痿，一近妇人，病数月，有所爱幸少年，以为郎。郎与后宫乱，端禽灭之，及杀其子女”。刘端在位四十七年去世，终于因没有儿子继承王位，封国废除，封地并入朝廷，成为胶西郡。
- 华长发
华长发(1629--1713)字商原，号沧江。无锡人。诸生。工诗词。与秦沅善，二人尝偕顾祖禹纂《方舆纪要》；擅行草楷法，与邑中孙骇禾、高世泰、严绳孙齐名，有《沧江词》。
- 崔居俭
崔居俭（870—939），清河人也。祖蠡、父荛皆为唐名臣。居俭美文辞，风骨清秀，少举进士。梁贞明中，为中书舍人、翰林学士、御史中丞。唐庄宗时，为刑部侍郎、太常卿。崔氏自后魏、隋、唐与卢、郑皆为甲族，吉凶之事，各著家礼。至其后世子孙，专以门望自高，为世所嫉。明宗崩，居俭以故事为礼仪使，居俭以祖讳蠡，辞不受，宰相冯道即徙居俭为秘书监。居俭历兵、吏部侍郎、尚书左丞、户部尚书。晋天福四年卒，年七十，赠右仆射。居俭拙于为生，居显官，衣常乏，死之日贫不能葬，闻者哀之。
- 程颢
程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
- 张天英
温州永嘉人，字羲上，一字楠渠，号石渠居士。酷志读书，穿贯经史。征为国子助教。性刚严，不好趋谒，再调不就。工诗，尤善古乐府。有《石渠居士集》。
- 万回
唐僧。虢州阌乡人，俗姓张。据说其兄久戍辽阳，母忧甚，万回朝往视之，暮持兄书归，因号万回。高宗时得度，武则天时诏入内道场，号法云公。安乐公主将谋逆，回遇之唾曰：“腥不可近！”不久安乐果诛。玄宗在藩，曾私谒万回，回预言玄宗将为五十年太平天子。卒，赐号国公，图形集贤院。
- 张大受
（1658—1722）江苏嘉定人，居苏州匠门(干将门)溪上，字日容。康熙四十八年进士，授检讨。充四川乡试正考官，旋奉命督学贵州。少时从学朱彝尊，得其赏识。善诗文。有《匠门书屋集》。
