賜
【源】 ①春秋时齐大夫简子赐之后,见《姓苑》(4,9,11,60)。②系自姬姓。鲁公族之后(8,60)。③春秋时孔子弟子端木赐之后,以字为氏(6,12,15,60)。【望】 清河(17,418)。
现行罕见姓氏。今广西之荔浦有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一: ①郑樵注云: “仲尼弟子端木赐之后,以王父名为氏。”②《姓氏考略》据《世本》注云: “齐大夫简子赐之后。”望出清河。
【源】 ①春秋时齐大夫简子赐之后,见《姓苑》(4,9,11,60)。②系自姬姓。鲁公族之后(8,60)。③春秋时孔子弟子端木赐之后,以字为氏(6,12,15,60)。【望】 清河(17,418)。
现行罕见姓氏。今广西之荔浦有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一: ①郑樵注云: “仲尼弟子端木赐之后,以王父名为氏。”②《姓氏考略》据《世本》注云: “齐大夫简子赐之后。”望出清河。
读音:Yānzhī【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。焉支,即燕支,今已通作胭脂,为染红之草名。又,焉支为山名,在今甘肃山丹东南。匈奴歌曰,失我焉支山,使我妇女无颜色。故山名与胭脂草有关,见《辞
读音:Shíhù【源】 居于石户者,因以为氏,见《姓氏寻源》(60,62)。【人】 石户子农,相传为舜之友,舜以天下让之,子农负妻携子入于海,终生不返(7,21)。
读音:Zhīběi【综】 《庄子》有知北游(9,63)。然可能是虚构人物,并非真有其人。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音,未详其源。
读音:Chǐ【综】 源出不详,或以度名为氏(62)。见《中国著者号码编制法》(63)、《新编千家姓》(73,91)。台湾高雄有此姓(64,68,261)。现行较罕见姓氏。今山西之大同、云南之泸州等
读音:Yánglǐ【源】 《列子》有阳里子华(17,62,63)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载,其注称: “ 《列子》有阳里子华。”未详其源。
读音:Bāyántú清代蒙古族姓氏。世居克噜伦地方,乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音:Niǔ/ Neou,Nyou【综】 源出不详。今台湾彰化、屏东等地均有此姓(64,68,261)。
读音:Nādōu《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载并注此音,“唐有那都泥利。”未详其源。
读音:Qiè【源】 见《中华姓府》(63)和《新编千家姓》(73,91)。【布】 河南临汝怯庄(62)、台湾高雄、台中、桃园(64,68,261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今河南之义马有分布。《新编
读音:Tāi【综】 源出不详。江苏高淳有此姓(305)。