浮屠
读音：fú tú
【源】 习浮屠法者，以浮屠为氏(60，62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60，62)。【人】 浮屠泓，唐时黄州人，与天官侍郎张善之为善(21，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云：“即佛佗，一作浮图，习浮屠法者，以浮屠为氏。”或作佛屠、佛图，用梵文buddha之音译，用以指其教主、寺院或塔，佛教徒或以为氏。
唐代有浮屠泓，黄州人，通葬法。
【源】 习浮屠法者，以浮屠为氏(60，62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60，62)。【人】 浮屠泓，唐时黄州人，与天官侍郎张善之为善(21，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云：“即佛佗，一作浮图，习浮屠法者，以浮屠为氏。”或作佛屠、佛图，用梵文buddha之音译，用以指其教主、寺院或塔，佛教徒或以为氏。
唐代有浮屠泓，黄州人，通葬法。
读音：Sūbóyě历史上吐蕃之姓。唐代，吐蕃兴起，其先乃发(音bō)羌人之后，相传其一世赞普名弃聂充(按：“赞普”吐蕃语之音译，意指“英雄男子”，以指其首领，实即指其氏族酋长)，自称为天神
读音：Yuán【综】 源出不详。台湾台中有此姓(68，261)。《姓氏词典》 收载并注此音，其据《姓考》 注云： “杬，木名。”“以树为姓氏。”
读音：Xièpí历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“改为‘解’。后魏高车别帅解毗莫弗幡豆达。”或作“解昆”。《姓氏考略》将“解毗”与“解批”视作一姓。其注“解批”云：“《
读音：Wúyán【源】 齐有无盐氏，见《姓苑》(17)。无盐，齐邑(故城在今山东东平东20里)，或以地为氏(62)。【变】 一作毋盐(17)。历史上罕见复姓。《中文大字典》引《史记》收载，《姓氏词
读音：Qｉèｌｉèｄǎｉ【源】 元时蒙古七十二氏中有怯烈歹(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔齐哩克岱〕(24)。
读音：Tōng通姓源于地名。春秋时巴国大夫受封于通川（今四川达川），其后裔以封地为姓。通姓历史人物有清朝僧人通琇，顺治间三次被召见，说法称旨，赐号大觉禅师。通姓在《百家姓》中排在第三百一十二位
读音：Yū於姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓，据说黄帝有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子———履，结束了古人光脚的历史，被封于内乡，其子孙后代以於为姓，通常认为，於则是於姓的始祖。二是以
读音：Hélǔ【源】 元时蒙古人姓(57，61，399)。【变】 ①改为刘氏。元至元中枢密院同佥、礼部尚书、后转兵部尚书铁木禄，合鲁氏，因其母刘氏，故又称之为刘汉卿(57)。②迺贤，字易之，合鲁氏，一
读音：Lｉáｎｇｗéｉｍíｎｇ【源】 西夏人复姓。由汉姓梁与西夏姓嵬名所合成(240)。
读音：Fēilián历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注引《史记》 云： “秦赢姓有飞廉氏。”以名为氏。《姓氏考略》亦注： “秦，赢姓，后分封，以国为氏。”(按： 《万姓统谱》亦载