我看字典>历史百科>姓氏起源>宇文

宇文


读音:Yǔwén

宇文姓为鲜卑姓氏,鲜卑族君有普回有次打猎时拾到一颗玉玺,上刻“皇帝玺”三字,他认为这是天授神权,于是号称宇文氏(当地人呼天为“”,呼君为“”,意即“天子”)。

宇文姓发源于辽东,早期主要活动在东北地区。南北朝时期逐步南下。唐代时,宇文姓遍及中原各地。宋后宇文姓已不常见。

宇文姓历史人物有北周武川人宇文深,小时候即有武略,曾用草石摆军阵。后随孝武帝西迁,以都督将领宿卫兵。被封长乐侯。

宇文姓在《百家姓》中排在第四百三十四位。


【源】 ①原系匈奴人姓。南单于裔有葛乌菟为鲜卑君长,世袭大人,至普回,在狩猎时得玉玺,其文曰黄帝之玺,自以为天授也,其俗谓天子为宇文,因号宇文氏。然以上所说或系宇文氏显贵后掌史者伪托。一说,神农氏为黄帝所灭,子孙遁居北方,鲜卑俗呼草为俟汾,以神农有尝草功,因自号俟汾氏,其后音讹,遂为宇文。然此说亦系伪托。可信的是游牧民族中有以草(俟汾)为姓者,后汉译为宇文,且宇文氏原为匈奴人,而所统治者为鲜卑族(70)。②西魏、北周时赐姓宇文氏者有26人,西魏大统中有李和、唐瑾、崔谦、崔訦、郑常、薛善、郑孝穆、刘雄、崔猷、令狐整、尞允、王杰、李昶、李贤之妻吴氏等14人,庆帝时有张轨、申徽、柳敏等3人,恭帝时有韦叔裕、韦、李彦、叱罗协等4人,北周孝闵帝时有王悦、柳庆、韩雄等3人,明帝时李昶、刘志2人(27,70)。 【望】 齐郡、河南、武川(7,17,70,418)。 【变】 后有改姓宇氏者(60)。 【布】 浙江萧山(209)、新疆呼图壁(342)、河南内黄(365)、四川(86)、台湾台北(64,68,261)、北京、陕西西安等地均有此姓。 【人】 宇文福,北魏时镇北将军、瀛州刺史(242)。


现行较罕见姓氏。今北京,河北之涉县,辽宁之沈阳,山西之太原、大同、阳泉等地均有分布。本历史上鲜卑族姓,今则融为汉族。《郑通志·氏族略》 收载,其注云: “本出辽东南单于之后有葛乌兔,为鲜卑君长,世袭大人,至普回,因猎得玉玺,自以为天所授,——鲜卑谓天子为 ‘宇文’ 因号宇文氏。(按: 《周书·文帝纪》亦载: 其先为鲜卑君长,其后曰普回,因符得玉玺之纽,有文曰: ‘皇帝玺’。普回心异之,以为天授,其俗谓天曰 ‘宇’; 谓君曰 ‘文’,因号宇文国,并以为氏焉。) 普回子莫那,自阴由徙居辽西,至后周追谥献侯。献侯生可地汗,号莫何单于,辟地西出玉门,东踰辽水。六世孙失豆归自称大单于,为慕容皝所灭,生拔拔瑰陵。拔拔瑰。陵,后周所承也。西魏迁豪杰於代都。故陵徙居代州武川;瑰即安代、化政、清河、南安四公所承也。”

南北朝时北周有宇文秦; 隋代有宇文化及;唐代有宇文鼎; 宋代有宇文昌龄。

猜你喜欢

  • 永妥里

    读音:Yǒngtuǒlǐ【综】 锡伯族姓,今汉姓为永(201,433)。

  • 石脚

    读音:Shíjiǎo珞巴族姓氏。出自苏龙部落,母系氏族。以 (氏)族为氏。图腾为竹屑。《中国人的姓名·珞巴族》 收载。未详其他。

  • 读音:Tǎo/Tau【源】 见《姓苑》(9,63)。非“本”,从大从十。

  • 扎克塔

    读音:Zhākètǎ【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23,180,260)。【变】 清镶红旗满洲兵吾雅图之妻为扎克达氏(260),〔扎克达〕似即扎克塔之异译。清代满族姓氏。世居黑龙江地方,乃满八

  • 骨利幹

    读音:Gǔlìgàn历史上勅勒族姓氏。《姓氏考略》收载。其注云: “勅勒别部有骨利干,其地昼长夜短。以部为氏。” 或云其“地在今贝加尔湖北。”

  • 读音:Yuán【源】 系自妫姓。舜后陈胡公满之裔,申公生靖伯。十八世孙庄伯生诸,字伯爰,伯爰之孙涛涂,以王父字为氏,有辕氏,见《姓苑》(11,12,17,60)。【变】 古时袁、辕、爰均通(21)。亦

  • 卜力傑也日

    读音:Bǔlìjiéyěrì【源】 鄂温克族姓,原系鄂温克族索伦部之音千氏族(192)。

  • 哈齊里

    读音:Hǎqílǐ【综】 清满洲人姓。哈齐里喀勒崇阿,清满洲人,乾隆间官至荆州左翼副都统(61)。《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》收载。其注云: “满族姓。清乾隆时荆州左翼副都统喀勒崇阿姓

  • 噶巴喀

    读音:Gábākā【综】 清时满洲人姓。噶巴喀翁果尔海,清满洲镶黄旗人,乾隆中平台湾有功,于骑都尉世职,平廓尔喀有功,图形紫光阁(72)。一作〔噶尔巴喀〕(436)。

  • 夔佳

    读音:Kuíjiā【综】 清驻防杭州满洲八旗中有夔佳氏(256)。