二十卷。清洪良品(?－1897)撰。洪良品，湖北人，生平宦绩见《龙冈山人古文抄》条。《诗钞》之卷一、二名《檞庄集》，卷三至卷六为“崎山”、“焦尾”、“惊巢”、“巴河”诸集，卷七、八为《龙邱集》，卷九至十八分别为“联镖”、“罗湖”、“后龙邱”、“释褐”等集，均由门人韦作宫校勘付梓。其最后二卷其一为《柏台集》，系光绪庚辰官御史时所作；其二为《黄门集》，系官户科所作。前十八卷收诗一千四百首有奇，后二卷收诗二百余首。王柏心《跋》云“乐府导源供奉(李白)而出入铁崖(杨维桢)青邱(高启)宜其才情超逸，而华绚斓。杂体则七古、七律尤胜，筋力魄力，用词选意皆胚胎少陵，有矫健之神，无摹拟之迹，是最善于学杜者。”孔宪谷《序》谓“古乐府似李，今乐府似杜。五古朴雅类储太祝(光曦)七古迭宕如韩吏部(韩愈)五言近体貌古而色新，有常盱眙(常建)钱考功(钱起)余风。七言长律纵横顿挫又兼刘随州(长卿)皇甫氏(皇甫湜)诸家之长。”均是文人序跋常见推崇套话，其实洪氏诗成就属于平常。有光绪洪氏刊本。
清陈至言(约1712前后在世)撰。陈至言字山堂，一字青压。浙江萧山人。生卒年均不详。康熙三十六年(1697)进士，为翰林院编修。早年与同郡张远齐名，得毛奇龄赏识。是集不分卷。《四库全书总目》撰者评其诗
十六卷。明何伟然(生卒年不详)撰。吴正炳、吴宗邵增删。何伟然著有《广快书》。本书采摭故实，撰为骈偶之词，分类编排，而总注于每门之后。书较俗陋，无长处可取。
四卷。明黄道周(详见《易象正》)撰。《洪范》系《尚书》重要篇目之一，其主要内容详见《洪范口义》条。此书系崇祯十年(1637)道周官左谕德掌司经局时所进呈朝廷者，其进书序称“上卷言天人感召、性命相符及好
无卷数。明来集之撰。此书每卦均大约举其要义，有所发明处不过数语，故取名为一得。其中颇有精当透彻之语，但支离破碎之处也不少。如释讼卦说，天开于子，水归于壑，见其始而不见其终，此天水讼之可以谋始而不可以成
三卷。明刘髦(约1424前后在世)撰。刘髦，字孟恂，永新(属江西)人。生卒年不详。永乐六年(1408)举人，不愿出仕，教援乡闾。著有《石潭存稿》、《覆瓿集》、《易传撮要》。是集由其子刘定之汇集成编，分
八卷。宋张舜民(1034?－1100?)撰。张舜民，字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋，邠州(今陕西邠县)人。进士出身，为襄崇县令。元祐初，司马光因其才气秀异，刚直敢言，荐为监察御史，累擢吏部侍郎。因参与
一卷。明方凤(详见《方改亭奏草》条)撰。此书共一卷，分水异、火异、眚异、木异、金石异、人异、虫异七条，专记历代灾异之事。然历代实事，见于正史、杂史者不可胜记，而方凤只于每条举二、三事，真所谓挂一漏万也
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
二卷。元黄玠撰。玠字伯成。慈溪(今属浙江)人。生卒年不详。清苦力学，无所不通。周游西湖，东吴兴山水，因卜居弁山。《四库全书总目》评曰：“其诗不为近体，视宋末江湖诸人，唯从事五七言律者，志趣殊高，中多劝
二卷。清黄宗宪(生卒年不详)撰。黄宗宪字玉屏，湖南新化人，师从丁取忠，学习数学于古荷花池(长沙城东北隅)的白芙堂。在前人研究基础上，黄宗宪于1874年撰《求一术通解》二卷，书前例言称：“一求定母，旧术