鸡土集
六卷。明刘乾(约1551前后在世)撰。刘乾，字仲坤，号易庵，河北保定人，生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，官至国子监丞。著有《鸡土集》。是集为刘乾诗文合集。凡六卷，诗词二卷，赋、记、杂文四卷。其以鸡土命名，据集前自序称梦入太极宫，见玉鸡，以为文章之兆，因以名集。其说颇荒唐不经。诗文则亦更不入格。而《梦上天诗》、《梦戚赋》、《纪梦文》诸篇，乃屡屡见之集中，实属不类。是集收入《四库全书·存目》。
六卷。明刘乾(约1551前后在世)撰。刘乾，字仲坤，号易庵，河北保定人，生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，官至国子监丞。著有《鸡土集》。是集为刘乾诗文合集。凡六卷，诗词二卷，赋、记、杂文四卷。其以鸡土命名，据集前自序称梦入太极宫，见玉鸡，以为文章之兆，因以名集。其说颇荒唐不经。诗文则亦更不入格。而《梦上天诗》、《梦戚赋》、《纪梦文》诸篇，乃屡屡见之集中，实属不类。是集收入《四库全书·存目》。
二卷十九节。不题撰人，书首序署吟啸主人。据序文内容，吟啸主人当即本书作者，不知其真实姓氏。书叙明末崇祯年间满清入犯之事，序中有“今奴贼已遁，海晏可俟”语，则书当成于崇祯三年(1630)。每节有题目，概
十二卷。清佟世男(生卒年不详)编。世南字梅岑，满族，辽阳(今属辽宁)人。康熙中(1662－1722)官知县。著作尚有《东白堂词选初集》。此书本梅膺祚《字汇》，每字之下皆系以篆文，篆文所无之字，则按楷书
六卷。左桢(约清末民初人)撰。左桢字绍臣，江苏高邮人。左桢自幼家贫，无藏书，经史子集皆借读手录，治学颇为艰辛。自认为文艺为末，躬行为本，明经必期致用。左桢早年在杭州、金陵颇俱文名，清末学者俞樾赞其经史
二卷。清夏振采(1748－1809)撰。夏振采，字受白，号双楼，高邮(今江苏高邮县)人。生平不详。其临终时焚其手稿有半，以其半嘱其婿宝晋收藏，残存遗诗四卷，是集收古今体诗二百零六首，其旨趣在唐宋之间，
一册。不分卷。清王伊(?－1908)撰。王伊，字聘三，号影石，江苏常熟人。诸生。其人勤学励行，淡于名利；为诗文苦心锤炼，绝不苟作。本书系作者生前手订，卒后门人徐凤标印行；所载分体不分卷。其生前友善俞钟
十九卷。清世宗(1678－1735)御撰。世宗，姓爱新觉罗，字胤祯。清代皇帝，年号雍正。1722至1735年在位。清圣祖即康熙第四子，初封为雍亲王。世宗雍正皇帝对佛教怀有特殊的感情，他推崇佛教的目的旨
二卷。清金兆燕(约公元1775年前后在世)撰。金兆燕，字钟越，一字榕亭，号兰皋生，全椒(今属安徽)人。他幼年聪敏，号称神童，中乾隆三十一年(1766)进士，历任国子监博士、扬州郡学教授。工诗词，兼擅骈
十三卷。清靳文谟修，邓文蔚纂。靳谟，直隶大名府开州(今河北大名县)人，二十七年(1668)进士。旧志始于明万历间县令丘体乾，至康熙十一年(1672)四度续修。康熙二十七年(1688)，县令靳文谟奉诏纂
一卷。清张恩蔚撰。恩蔚字冰王，慈元人。著有《大学阐要》、《中庸阐要》。其盛赞《论语》，称孔子为天生至圣，开万世学人之宗。之所以后人徒托空言，未能使孔子之思想实用，是因为后世诸家因私意曲解其学，各自把持
三十卷。唐徐坚(659－729)等撰。徐坚字元固，湖州长城(今浙江长兴县)人。少好学，通览经史。中宗时，任礼部侍郎、修文馆学士。睿宗时，迁黄门侍郎，封东海郡公。玄宗时，任集贤院学士，位至光禄大夫。学识