高峰大师语录
一卷。元代释原妙(1238－1295)撰。原妙，俗姓徐，字高峰，江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦，后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居，时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师语录》，较详细记载了他本人依佛学法，参学问经，与师弟子争论教理等言录。此书是了解妙原佛学见解以及他治学情况的有价值资料。现见载版本有：明万历戊申径山寂照庵刊本和清康熙丁未嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
一卷。元代释原妙(1238－1295)撰。原妙，俗姓徐，字高峰，江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦，后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居，时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师语录》，较详细记载了他本人依佛学法，参学问经，与师弟子争论教理等言录。此书是了解妙原佛学见解以及他治学情况的有价值资料。现见载版本有：明万历戊申径山寂照庵刊本和清康熙丁未嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
九卷首一卷末一卷，清蒋廷桂修，陈兰彬纂。蒋廷桂，江苏吴县(今苏州)人，举人，光绪六年(1880)任石城知县，十三年(1887)复任，十七年(1891)复回任。陈兰彬(1816－1894)，字荔秋，广东
一卷。清毕沅(1730－1797)撰。毕沅，字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，镇洋(今江苏大仓)人。乾隆二十五年(1760)一甲一名进士，官至湖广总督，好著书；经史小学、金石地理之学无所不通，尝谓经义当
一卷。无作者姓氏。书卷首尾都残缺，亦无书题。存有整行文字七十行，尚有断行二十八行。从残卷看其体例略似唐虞世南之《北堂书钞》、徐坚之《初学记》，张楚金之《翰苑》。尤与吴淑之《事类赋》更为相近。书以偶句为
一卷。明曹煜(生卒年不详)撰。曹煜，浮染(今江西景德镇)人。嘉靖五年(1526)中进士，其仕履不详。他在书中自言曾为县令。此书皆为讲学之语，持论比较淳正，然多抄撮程颢、程颐之言。又以乡曲之私情，过于推
二卷。清查嗣瑮(1652－1733)撰。查嗣瑮字德尹，号查浦，浙江海宁人。康熙庚辰年(1700)进士，官至翰林院侍讲。他性格警敏，少时受黄宗羲影响，能解切韵谐声，诗名与查慎行同等。因其弟查嗣庭被奉命派
四卷。清陆锡璞撰。锡璞有《诗经精华汇钞》，见前。本书体例与《精华汇钞》相同，只一繁一简而已。卷首有锡璞自序，斥汉学为曼衍支离，与前书一样，不免门户之见。此书有道光三十八年(1838)刻本。
一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。清以前为《老子》注释者，历代都有不同的宗派。各家都流传不同的说法，到王弼、何平叔二人均从《周易》乾坤之意阐述《老子》；鸠摩罗什、梁武帝二人又从事理因果方面阐释《老
十卷。清方辀如撰。辀如字文辀，浙江淳安人，康熙四十五年(1706)进士，官至顺天丰润知县。辀如师从毛奇龄，淹博群籍，工为文，制艺尤有名。是书大旨，就朱子《章句》、《集注》反复涵咏，审于义理、精神、虚实
十卷。清胡统虞(生卒年不详)撰。胡统虞字孝绪，武陵(今湖南常德)人。明崇祯十六年(1643)中进士。入清，官至国子监祭酒。他潜心理学，通熟兵法。著有《兵法三家摄要》、《明善堂集》等书。此书前二卷为《成
三十卷，明戴璟撰。戴璟字孟光，号石屏，奉化(今属浙江奉化)人，嘉靖年间考取进士，官至佥都御史，派往广东担任巡抚，退休后死于家中。戴璟著有《广东通志初稿》、《五经会同》、《汉唐通鉴品藻》等。《群史品藻》