①十一卷。明沈惟炳纂修。沈惟炳，号炎洲，湖北孝感人，万历进士，历官香河县知县、通政史、工部侍郎、吏部左侍郎。香河旧无县志，沈惟炳任知县后，以前县令沈万钶辑县志稿为底本，参证府志及邻县志乘，并广征杂记，
不分卷。辑佚书，清黄奭辑。所辑凡十八条。《乐纬》一书亡佚甚久，其成书时代约在东汉初年，本以配《乐经》。或言《乐经》、《乐纬》本不存在，乃后世学者为之。此书系抄撮诸书而成，如吹律定姓之事与《白虎通·姓名
十卷。辽释希麟撰。卷首希麟自序题燕京崇仁寺沙门希麟集。其自序谓：“唐建中末，有沙门慧琳，栖心二十载，披读一切经，撰成《音义》总一百卷。依《开元释教录》，从《大般若》，终《获命法》，所音都五千四十八卷。
二卷，清焦循(1763－1802)撰。循字里堂，江苏江都(今江苏扬州)人。他自幼博闻强记，识力精卓，每读一书，必穷究其源。平生著述宏富，曾有《雕菰楼文集》二十四卷。另有《易章句》，已著录。《里堂家训》
十七卷。清金曰追撰。曰追字对扬，号璞园，嘉定(今上海嘉定)人。金氏依据朱熹《经传通解》，另参以杨复图、敖继公《集说》，陈凤梧、钟人杰两郑注本，以及沈彤《小疏》、马駉《易读》诸书，于每节经文标“起、止”
十一卷。图说一卷。清王琬撰。王琬渭南人。此书成于乾隆三十年(1765)。自序说，“年八十有一，盖积一生之力为之也。”其论来知德将太极图列于河图前，所图黑白各半，明是阴阳，不得谓之太极。说洛书于画卦无关
六卷。明闵声辑刻。闵声字襄子，乌程(今浙江湖州)人。闵氏所刻书甚为精美，世称“闵板”。据此书后闵映张《跋》称其从父襄子自束发读书以来，即有经世济民之志，仰慕古之侠烈丈夫。后辽东事起，明军屡屡败北，羽书
二十卷。明顾可久，(生卒年不详)撰。顾可久字与新，江苏无锡人。正德九年(1514)进士。官至广东按察司副使。顾可久好学工书。本编曰《洞阳诗集》，而子目则曰《在涧集》。考《千顷堂书目》，可久有《在署草》
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩
三卷。《音学五书》之一，清顾炎武撰。《音论》是综述音韵学源流的著作，“盖五书之纲领也。”凡三卷十五篇。上卷三篇：一《古曰音今曰韵》、二《韵书之始》、三《唐宋韵谱异同》。中卷六篇：一《古人韵缓不烦改字》