我看字典>历史百科>四库百科>金坛县志

金坛县志

十六卷,首一卷。清夏宗彝修,汪国凤等纂。夏宗彝,字怀清,清会稽(今浙江绍兴)人,清光绪五年任金坛知县,十一年以同知衔调补吴江知县。汪国凤,清进士,官至礼部主事。金坛古邑,旧属朱方,自唐始定县名,越宋、元、明迄今,疆域无变。《金坛志》始于明正德,清代康熙、乾隆间两修之,以上即称旧志。乾隆志后,越一百余年,地经兵革,文献失散。光绪五年(1879),夏宗彝吏此邑,重修此志。此志卷首为序例、图考;卷一志舆地,其目十,为建置、星野、疆域、城池、坊里、山川、桥渡、水利、风俗、土产;卷二至四志赋役,其目十一,为户口、里甲、田赋、贡赋、徭役、马政、军籍、工匠、盐课、课钞、惠政;卷五志职官,其目三,为秩官、名宦、公署;卷六志典礼,其目二,为祀典、礼仪;卷七志学校,其目二,为庙学、社学;卷八志选举,其目六,为进士、乡贡、岁贡、荐辟、封荫、武科;卷九至十二志人物,其目十四,为理学、名臣、儒林、忠节、孝义、文学、政绩、隐逸、流寓、方伎、仙释、列女、忠义、节烈;卷十三至十四志艺文,其目八,为书、疏、论、记、序、杂著、赋、诗;卷十五至十六杂志,其目八,为古迹、邱墓、寺观、碑碣、遗书、祥异、守城日记。此志凡十六卷,为志者九,子目凡六二。此志体例目次,皆沿乾隆旧志,仅新增忠义、节烈二目,《赋役志》增一卷,《人物志》增二卷,《杂志》增一卷,记事止于光绪十一年。此志文简核质实,可称佳作。有清光绪十一年(1885)活字本。

猜你喜欢

  • 温州古砖石记

    一卷。清孙诒让撰。孙诒让,详见《契文举例》条。书中辑录温州自西晋以来的古砖100余种,上起晋太康二年(281)陈卓人砖,下至陈天嘉二年(561)残砖。唯晋以后物,取足纪年月、姓名,他无记述。然其字画奇

  • 孝经中契

    一卷。清马国翰(详见《孝经雌雄图》)编辑。是书引《路史》“孔子见孝经文成而天道立,乃斋以白之天,则玄云涌北极,紫宫开北门,角亢星北落司命。天使书题,号云孝经篇目。玄神辰裔,某知元命,使阳衢乘此麟,下告

  • 道德真经集解

    四卷。宋赵秉文(约1159-1228)撰。赵秉文,滏阳(今属河北磁县)人,兴定元年(1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离,因此不将《老子》

  • 连江县志

    ①十三卷,首一卷。清戚弢言纂修。戚弢言,曾任连江县知县。宋嘉定间,陶武曾修邑乘。元延祐间,李荣再修。然其书皆久佚矣。戚弢言莅任后,采访间俗,恒以文献无征,锐意修辑志乘。广征博采,遂成此志。乾隆五年(1

  • 读说文杂识

    一卷。清许棫(生卒年不详)撰。许棫字梦西,阳湖(今江苏武进)人。是出乃是随手札记,或录他人之说,或记自己之见,亦有本系他人之说,即以为自己所有者,如“衣”字以为当是象衣之形,此乃明朝人之说。力除改篆文

  • 浙江通志

    ①五十卷,首一卷。清赵士麟、王国安等修,张衡、黄宗羲等纂。赵士麟,字玉峰,河阳(今河南孟县)人。康熙三年(1664年)进士,卒于康熙三十八年(1699年)。二十三年(1683)以副督御史巡抚浙江,城杭

  • 学庸切己录

    二卷。明谢文洊撰。文洊字约斋,号程山,南丰(今属江西)人。生卒年及仕履均不详。此书对张载之学颇有发明,力倡“主敬”、“躬行”之说。书中随文讲解,旁采诸儒之说,并以己见相参,行文类似语录体。书末附《西铭

  • 续小学

    六卷。清代叶鉁撰。叶鉁号潜夫,嘉善(今浙江北部)人。此书成于康熙辛未年(1619),此书因朱熹《小学》一书内容到宋而止,所以作者摘录宋到明代诸儒的修身处事的言、行,接朱熹《小学》之后续写而成,全书仍以

  • 百宝总珍集

    十卷。作者不详。根据书中所记内容考察,可能是南宋时期临安市场商人所编辑。书中所记的金银、珍珠、玉石以及器物用品等等,一一详载其产地、价值、及其真伪形状。每种器物之前载有七言绝句一首,词语繁琐、庸俗。书

  • 竺道生与涅槃学

    一卷。民国汤用彤(1893-1964)撰。《竺道生与涅槃学》一书,专门记载道生与涅槃学之间的关系。可大致分为两部分:第一部分,详细介绍道生事迹。于内分八项,即:大乘涅槃的翻译,涅槃大本的传译;涅槃大本