二卷。清刘一明撰。刘一明自号栖云山素朴老叟悟元子。史传不载栖云山座落何省，亦不记刘一明及其号，故不详其爵里平生。《丹经》万卷，堪称巨帙，然皆象言。象言者，以图象示人，不明言、不直言，取象演示。其图象或伤于特简、或虽略繁而指意难明，后人难以索解。刘一明取象若干，阐释健身冶性之学，使惝恍离迷之图象，顿成养身健体之门径。书中有七言绝句五十首说明离世、炼睡、功行、金丹、元类、识神、阳精、先天气、后天气、首经、三药、性命、天地心、道心、人心、未生时、招摄等概念及具体行功方法及注意事项。这是一部道家经典的疏解，有健身价值。有光绪六年(1880)刻本。
一卷。《萧草》一卷。明陆澄原撰。生卒年未详。陆澄原，字嗣端，浙江平湖人。天启五年(1625)进士。除工部主事历员外郎，谪顺天府照磨，迁大理寺副，以兵部员外落职。著有《芝房集》六卷。《千顷堂书目》著录，
一卷。旧题陶宗仪(1316－?)编。陶宗仪字南村，号九成，台州黄岩(今属浙江)人，元末明初文学家、学者。《明史》称其“务古学，无所不窥”。张志诚、泰不华等屡聘不就。躬亲田园，暇娱笔墨，笔记掌故、典章、
四卷。清游绍安(约1738年前后在世)撰。游绍安，字不详，号心水，福清(今福建福州)人，生卒年均不详。雍正元年(1723)进士。绍安工诗文。是集为游绍安诗文集。凡四卷，诗二卷，文二卷。其诗文多为绍安在
十二卷。明张敉(生卒年不详)撰。张敉初名张献翼，有《读易纪闻》，已著录。是书共十二篇：《舞容》、《舞位》、《舞器》、《舞服》、《舞人》、《舞序》、《舞名》、《舞音》、《舞什》、《舞述》、《舞议》、《舞
一卷。清顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。炎武因明国子监所刊诸经字多讹脱，而坊刻之误又甚于监本，极不便于经籍流传，乃考石经及各种旧刻经籍作成此书，以纠正经籍在流传中的错字讹脱。其原则是凡监本有笔误显然
十二卷。明张铨(?－1621)撰。铨字宇衡，明沁水(今属河南)人。万历进士，官至监察御史，巡按辽东。著有《国史纪闻》。此书以年月系事，有纲有目。起自元至正十二年(1352)朱元璋起兵濠州，讫于武宗正德
见《类编南北经验医方大成》。
又名《永怀堂古注十三经》。二百九十一卷。明金蟠、葛鼐、葛鼒同校，三人均为东吴(今浙江鄞县)人，生卒年及事迹均不详。此书汇集儒家十三部经典《周易》、《诗》、《尚书》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《春秋
四卷。清张宝屿撰。张宝屿字萼庭。上海松江人。生卒年不详。少时读书养福楼，壮而出游。南穷黔滇，西极关陇。于水见洞庭、彭蠡之大；于山见终南、太华之高。过秦汉之故都，访前贤之遗迹，则所谓卷轴与阅历兼而有之。
三卷。清徐振芳(1598－1657)撰。徐振芳为清代文学家。字太拙，山东乐安(今山东广饶)人。明天启七年(1627)副榜，崇祯九年(1636)补遗才。崇祯末年，荐授后军都督府都事。明朝灭亡后，曾组织义