说文通论
一卷。清钱树棠(其生平未详)等辑录。树棠字憩南，云间(今上海市松江县)人。是书名曰“辑录”，实乃徐锴《说文系传》之《通论》三卷的随意删削而已。如“天”字删去“昔在太初”至“然后万物形而礼义昭矣”一百二十三字字，“地”字删去“坤以简能故省之也亦声也”十二字，“文”字删去“故曰经纬天地谓之文”九字，“君”字前脱“大王不忍斗其民”至“”字后“下其口者虑民也”凡一百七十六字。徐书现存而未佚，岂有摘其片断胡乱阉割之理?是书不足道也，然而光绪十五年(1889)文选楼竟刊入《玲珑山馆丛书》中。
一卷。清钱树棠(其生平未详)等辑录。树棠字憩南，云间(今上海市松江县)人。是书名曰“辑录”，实乃徐锴《说文系传》之《通论》三卷的随意删削而已。如“天”字删去“昔在太初”至“然后万物形而礼义昭矣”一百二十三字字，“地”字删去“坤以简能故省之也亦声也”十二字，“文”字删去“故曰经纬天地谓之文”九字，“君”字前脱“大王不忍斗其民”至“”字后“下其口者虑民也”凡一百七十六字。徐书现存而未佚，岂有摘其片断胡乱阉割之理?是书不足道也，然而光绪十五年(1889)文选楼竟刊入《玲珑山馆丛书》中。
十七卷。宋敖继公(生卒年不详)撰。敖继公字君善，长乐(今广东五华县)人，后居吴兴(浙江乌程县)。宋咸淳进士，对策忤时相，竟归而不仕；入元，赵孟頫尝从其受业。敖继公邃通经术，动循礼法，官信州教授。《仪礼
见《宣明论方》。
十四卷。清景肇修撰。肇修字纪苑，河南通许(今河南通许)人。是书一唯朱子集注为宗主，而于诸家郛廓见解为之扫去。首有肇修自序，云此乃景氏之一家言。洞彻诸家郛廓，见解一唯集注为宗主，而旁参《或问》、《语类》
六卷。清张聪咸(1783－1814)撰。聪咸字阮林，号傅岩，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆庚午(1810)举人，觉罗官学教习。《左传》之学，在汉代以郑玄、贾逵最为著名，后来又有服虔。到晋时服虔杜预注并列于
见《阮子政论》。
一卷。南宋许棐(生卒年不详)撰。许棐字忱父，海盐(今浙江海盐北)人。嘉熙年间(1237－1240)居秦溪，于水南种梅数千株，自号梅屋。居家之时，究心世道，心有所得，笔录成文，年积月累，以成是书。自序谓
三十卷。明陆宝撰。生卒年未详。陆宝，字敬身，一字青霞。时人又称其为中条先生。鄞县(今浙江宁波)人。以太学高等授舍人。后以母老乞养归。吟咏无虚日，作诗逾万首。卒后全谢山为撰墓表。见《鲒埼集》卷十四。此编
六卷。清高愈(详见《高注周礼》)撰。是书将陈选旧注略加删订，后附《总论》及《朱子年谱》。《四库全书总目》有该书存目。
二卷。不著撰人。《五译合璧集要》一书，著称于清朝通志六书略馆臣按语中。“五译合璧”指用五种文字即梵文、西番、满、蒙、汉字译一种文体，汇集竺乾译语，以类相从。此书分上下两卷。上卷有三十五门，辑四百三十二
六十五卷。补遗 五卷。清徐鼒撰。徐鼒(?－1862)，字彝舟，号亦才，江苏六合人。道光二十五年(1845)进士，历任翰林院庶吉士，御史、福宁知府等。徐鼒有经世致用之材，在太平天国兴起时，曾兴办团练，镇