十六卷。清李光暎撰。李光暎，字子中，嘉兴(今属浙江省)人。嘉兴朱彝尊曾著有《吉金贞石志》，后朱氏所藏金石刻，又归于李光暎。李氏遂辑所得，并集诸家之论，而成此书。书前有雍正七年(1729)金介复序，称此书编撰有条理。此书收集金石之书四十种，收集文集地志等书六十种。以前著录金石书籍诸家，均自据见闻，并为之评说。此书乃仿宋陈思《宝刻丛编》，杂取诸书，荟萃为之。在每条下，各注明所出之书，中有少数是李光暎自己考释。以前著录金石书籍各家，大都以考证史事为长，而此书却是以品评书迹为主。故在论书法上，汉隶则推宗郑簠之评，唐碑则取赵崡之论。正由于此，此书所引欧、赵、洪诸家释文，仅十之一。但《瘗鹤铭》不引张弨释文、“天发神谶碑”不引周在浚释文、“兰亭序”不引俞松考释，似为疏漏。传本有“四库全书”本。
一卷。清许宗寅撰。宗寅字吾田，初名畹，字芗韭，桐城(今安徽省桐城县)人。此书卷首有晁贻端序，又有宗寅自序及后序。认为“邠(今《诗经》作豳)”地所出之诗，为周朝先代所遗。根据明代何楷《诗经世本古义》，定
① 三卷。清孔广林辑。本书没有序例，卷一、卷二为《尚书大传》之注，卷三为《略说》，卷末附有序目，其分篇也全部按照《汉书·艺文志》。所引传及注，也都一一注明出处，比二卢本更完善。陈寿祺极称孔本之善。不过
七十六卷。宋张耒(1054－1112)撰。张耒，字文潜，号柯山，楚州淮阴(今江苏清江县)人。北宋诗人。熙宁六年(1073)进士，历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞，迁著作郎、史馆检讨。绍兴初，知润州，以坐党
四卷。《补遗》二卷。清陈宏谋(1696－1771)编。陈宏谋字汝咨，号榕门，临桂(今属广西壮族自治区)人。雍正进士，官至东阁大学士。外任三十余年，皆有声。著有《湖南通志》、《训俗遗规》、《大学衍义辑要
一卷，《辨疑标目》一卷。清周世樟(详见《五经类编》)撰。此书辨析经义讹误，阐述作者的治经之论。但是所举“承讹”诸条，大都是普通作文的常见病。其中间或也有一些新颖见解，如《史记·吴世家》所载“泰伯卒，无
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪霑琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿
一卷。奕赓撰。奕赓，见《谥法续考》条。是书专记有清一代宗室外藩、异姓王公贝勒封号以及侯伯嘉名。从开国至道光，上溯肇、兴、景、显四祖，然后追尊泽、庆、昌、福四王号，再记世、高、仁、宣四宗和继统以前曾封和
四十卷。徐兢撰。徐兢(1091－1153)。字明叔，号自信居士。建州瓯宁(今福建)人。宋宣和六年(1124)，以国信使提辖官，奉使高丽。在高丽月余，就其见闻著成《宣和奉使高丽图经》四十卷。归朝后呈于上
二十卷。《附录》一卷。明李承箕(1452－1505)撰。李承箕，字世卿，自号大厓居士，嘉鱼(今湖北嘉鱼县)人。明成化二十二年(1486)举人。其兄承芳，二人皆好学之士，时人称为“嘉鱼二李”，有名声。曾
一卷。清黄奭辑。刘道荟，又作道会，南朝宋北徐州主簿。《隋书·经籍志》载《晋起居注》三百一十七卷，《唐书·经籍志》著有三百二十卷。其书自武帝(司马炎)始至安帝(司马德宗)终，记两晋一百余年间诸帝言动行止