西藏志
不分卷，佚名纂修。《西藏志》乾隆五十七年(1792)和宁刻本。全书不分卷，分三十五目，为：事迹，疆圉、山川、寺庙、天时、物产、岁节、纪年、风俗、衣冠、饮食、婚嫁、夫妇、生育、丧葬、医药、占卜、礼仪、宴会、市肆、房舍、刑法、封爵、头目、兵制、边防、征调、赋役、朝贡、外番、碑文、唐碑、台站、粮站、附录。此志对西藏古往今来记述较为详尽，独缺人物传记。因成书较早，极为中外研究藏史者所重视，为清初西藏要著之一。此书收入《中国民族史地资料丛刊》和《西藏研究丛刊》。
不分卷，佚名纂修。《西藏志》乾隆五十七年(1792)和宁刻本。全书不分卷，分三十五目，为：事迹，疆圉、山川、寺庙、天时、物产、岁节、纪年、风俗、衣冠、饮食、婚嫁、夫妇、生育、丧葬、医药、占卜、礼仪、宴会、市肆、房舍、刑法、封爵、头目、兵制、边防、征调、赋役、朝贡、外番、碑文、唐碑、台站、粮站、附录。此志对西藏古往今来记述较为详尽，独缺人物传记。因成书较早，极为中外研究藏史者所重视，为清初西藏要著之一。此书收入《中国民族史地资料丛刊》和《西藏研究丛刊》。
十卷。卷首题曰：丁卯解元用斋周汝砺选，戊辰进士贞庵蒋以忠纂。丁卯同年养庵蒋以化辑。终不知出自谁人之手。其书分类标题，各系以总论。似经生揣摩对策之本。
三十卷首一卷，清许绍宗纂修。许绍宗，字莲舫，咸宁人，嘉庆进士，曾任翰林院庶吉士、武冈州知州。嘉庆二十年(1815)许绍宗任知州，逾二年始纂修州志，躬任秉笔，历五月而成书。《武冈州志》嘉庆二十二年(18
十二卷。明曹学佺(详见《易经通论》)撰。该书《经义考》著录，注曰“未见”，四库馆臣曾见浙江汪启淑家藏本。该书阐释《春秋》，大多采录前人旧说，进行折衷，作者新见不多。《四库全书总目》将该书列入《春秋》类
一卷。清李塨(1659－1733)撰。李塨字刚主，号恕谷，河北蠡县人，康熙二十九年(1690年)举人，晚年授通州学正。李氏与其师颜元主张“经世致用”，世称“颜李学派”。李氏之《周礼传注》等书，《四库总
十二卷。清王复礼撰。王复礼字需人，号草堂，仁和人。性孝友，著述颇多，有《武夷九曲志》、《王子定论》、《家礼辨定》。王复礼认为《三国志》中昭烈帝刘备止于作传，而诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的传也过于简略
五卷。清田从典(1651－1728)撰。田从典，字克正，号峣山，山西阳城人。康熙二十七年(1688)进士，授广东英德知县，累擢至兵部侍郎兼管光禄寺，前后共八年，常燕劳荐乡，核算清晰，官至文华殿大学士兼
三十六卷。清吴嵩梁(1766－ 1834)撰。吴嵩梁，字子山，号兰雪，江西东乡人。嘉庆年间举人，官由内阁中书改为贵州黔西州知州。嵩梁工诗，与黄景仁、翁方纲友善，深得袁枚佩服。诗沿袭六朝，规格则似唐代温
《方言》之全称，详见“方言”。
无卷数。清陈绰撰。陈绰字文裕，福安人。此编采用注疏本而不载经文。上下经只标卦名，《系辞》、《说卦》标明章次，《序卦》、《杂卦》则只标篇名而已。所解都是循文生义，几乎没有考证。每条之下多有标“惇附”二字
①六卷。明刘熙修，何纪纂。刘熙，南昌人，曾任衡山县知县。何纪，马平人，曾任衡山县教谕。民国十三年(1924)邑人康和声于京师图书馆见明弘治元年所修《衡山县志》，手抄携归湘垣，适同邑赵恒锡长省政，见而叹