我看字典>历史百科>四库百科>西堂全集

西堂全集

六十一卷。清尤侗(1618-1704)撰。尤侗,字同人,号悔庵,晚自号西堂老人,长洲(今江苏苏州)人,清代文学家、戏曲家。顺治中以乡贡任永平推官,康熙十八年(1679年)授翰林院检讨,又晋为侍讲。曾著有《西堂杂俎》、《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》、《西堂余集》、《西堂全集》、《西堂曲腋》诸书,并参与修《明史》。《西堂全集》中包括西堂杂俎一集八卷,二集八卷,三集八卷,《剩稿》二卷,《秋梦录》一卷,《西堂小草》一卷,《论语诗》一卷,《右北平集》一卷,《看云草堂集》八卷,《述祖诗》一卷,《于京集》五卷,《哀纮集》一卷,《拟明史乐府》一卷,《外国竹枝词》一卷,《百末词》六卷,《性理吟》二卷,《湘中草》六卷。尤侗才思敏捷,少以文名,曾著《临去秋波那一转》制八股文深受顺治帝赏识,称其为“真才子”。其诗多写生活琐事,少数作品对当时社会状况有所反映,王士祯在《西堂全集序》中评论尤侗诗“如万斛泉,随地涌出,时出世间,辩才无碍,要为称其心之所欲言”;沈德潜在《清诗别裁集中说他“四十至六十时诗,开阖动荡,轩昂顿挫,实从盛唐诸公中出也”。尤侗的《拟明史乐府》、《外国竹杖词》等,歌咏明代史事,描述清初各少数民族的生活习俗,别具一格。该书最早版本当为康熙年间刊本《西堂全集·余集》。还有清善成堂刊本《西堂全集》。今存乾隆甲戌(1754年)刊本。民国民间上海文瑞楼石印本《尤西堂全集》。

猜你喜欢

  • 略论安乐净土义

    一卷。元魏释昙鸾撰。昙鸾生平事迹详见《往日生论注》辞条。《略论安乐净土义》一书,实际上是一篇佛学论文。全篇以六番问答的形式,解释说明极乐世界名相,弘扬安乐净土之意义。第一番通过问答说明安乐国土,由阿弥

  • 杂卦传

    乾刚坤柔,比乐师忧,临,观之义,或与或求。屯见而不失其居,蒙杂而著。震起也,艮止也,损益盛衰之始也。大畜时也,无妄灾也。萃聚而升不来也,谦轻,而豫怠也。噬嗑食也,贲无色也;兑见而巽伏也。随无故也,蛊则

  • 杂病治例

    一卷。明刘纯(生卒年不详)撰。刘纯字宗厚一字景厚,为当时名医,咸宁(今陕西西安)人。其父受学于朱震亨。著有《玉机微义》、《医经小学》、《伤寒治例》等书。本书成于永乐六年(1409)。末附有《兰室誓戒》

  • 垒字编

    一卷。清汪汲(生卒年不详)撰。汪汲字葵田,著有《韵府纪字》、《事物会原》、《汇集经验方》、《乐府标原》、《宫调总论》等。是书专录垒体之字,依《康熙字典》分部,以笔画多少为序。惟所收之字专尚新奇,多不可

  • 昨非庵日纂

    见《昨非斋日录》。

  • 何博士备论

    二卷。宋何去非撰。何去非字正通,福建浦城人,生卒年不详。据《宋史翼·文苑传》载,累举进士不第,元丰五年以特奏名廷试。考官曾巩称其所论用兵之要,非通儒硕学不能及。神宗览而异之,后数日神宗御集英殿赐第。除

  • 牧羊记传奇

    二卷。明无名氏撰。此剧明吕天成《曲品》卷下著录,题马致远作。清高奕《传奇品》亦从之。但元马致远作杂剧十五种中,绝无此作。此本二卷,二十五出,演汉苏武出使匈奴,被留十九年,终得还朝故事。全剧本于汉史,微

  • 审定风雅遗音

    二卷。清史荣(生卒年不详)撰,清纪昀(1724-1805)审定。荣一名阙文,字汉桓,又字雪汀,自号雪汀老人。鄞县(今浙江宁波市)人。诸生。工诗,善书法。喜读注疏,精于小学。治学不阿附前人之说。著有《风

  • 慎言

    十三卷。明王廷相(1474-1544)撰。王廷相字子衡,号浚川,仪封(今河南兰考)人。少时以诗、文出名。弘治十五年(1502),进士及第。选为翰林庶吉士,后授兵科给事中。他为人正直,不阿权贵,仕途中两

  • 晃州厅志

    四十四卷,首一卷,末一卷,清俞克振、查惠修,梅峄纂。俞克振,字耕余,浙江海盐人,曾任晃州厅通判。查惠,字介堂,浙江海盐人,曾任晃州厅通判。梅峄,字东山,石门人,举人,曾任晃州厅训导。《晃州厅志》道光五